The Concept of the State and the Ruler in the Political Thought of Paul Orosius
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEChoose format
RIS BIB ENDNOTEPublication date: 30.12.2020
Cracow Studies of Constitutional and Legal History, Volume 13 (2020), Volume 13, Issue 4, pp. 443 - 468
https://doi.org/10.4467/20844131KS.20.034.12759Authors
The Concept of the State and the Ruler in the Political Thought of Paul Orosius
In this article, the author tries to present Paul Orosius’s political doctrine, taking its connection with the tradition of imperial theology of Eusebius of Caesarea and the philosophy of Augustine of Hippo as references. The main source material is the historiographic study of Orosius from the beginning of the 5th century – Seven Books of History Against the Pagans. The considerations focus on the interpretation of four key themes: the Roman Empire, monotheism, peace, and Christianity. Orosius shares the prevalent belief of Christian writers of the late antiquity, that God gives special protection to the Roman Empire. He emphasizes the importance of the peace that prevailed in the time of Augustus, and gives theological and political interpretation of the temporal coincidence of Octavian’s reign and Christ’s birth. On the basis of proper interpretation of symbolic historical events, Orosius built a kind of political ecclesiology. This doctrine advanced the principal that the Roman state and the Church were united by a common mission to promote the Christian faith. At the same time, in Book Seven, Orosius confronts an attempt at the historiosophical interpretation of barbarian invasions that threatened the prosperity of the empire. Based on factual material, he relativizes the relationship between the Roman Empire and Christianity. The state appears as a subsidiary power to the Church’s evangelizing mission, which concept is also reflected in the ethos of the good ruler proposed by Orosius.
Źródła
Baron, Arkadiusz i Pietras, Henryk (oprac.). Dokumenty synodów od 50 do 381 roku [Acta synodalia ab anno 50 ad annum 381],T. 1. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2006.
Baron, Arkadiusz i Pietras, Henryk. Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski. T. 1: Nicea I, Konstantynopol I […] (325–787). Przeł. Arkadiusz Baron [i in.]. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2005.
Gai, Instutiones. Przeł. Władysław Rozwadowski. Poznań: „ars boni et aequi”, 2003.
Euzebiusz z Cezarei. Życie Konstantyna. Przeł. Teresa Wnętrzak. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2007.
Migne, Jacques, Paul. Pauli Orosii Historiarum libri VII adversus paganos (VI. 1). Patrologia Latina, vol. 031.
Myszor, Wincenty (red.), Tertulian. De resurrectione. Chrześcijanie w cesarstwie rzymskim II i III wieku. Katowice: Księgarnia św. Jacka, 2005.
Orozjusz, Paweł. Historia przeciw poganom. Przeł. H. Pietruszczak. Zgorzelec: Henryk Pietruszczak, 2015.
Orygenes. Przeciw Celsusowi. Przeł. Stanisław Kalinkowski. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej, 1986.
Wallejusz Paterkulus. Historia rzymska I, 6. Przeł. Edward Zwolski. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 2006.
Wergiliusz. Bukoliki. Przeł. Kajetan Koźmian, Warszawa: Czytelnik, 1998.
Wergiliusz. Eneida. Przeł. T. Karyłowski. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1981.
Wergiliusz. Georgiki. Przeł. Anna Ludwika Czerny. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1956.
Opracowania
Alonso-Nuñez, Miguel José. „La metodología histórica de Paulo Orosio”. Helmántica 45 (1994): 373–9.
Baszkiewicz, Jan. Myśl polityczna wieków średnich. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2009.
Blaza, Marek i Kowalczyk, Dariusz. Traktat o sakramentach, seria „Dogmatyka”, t. 5. Warszawa: Biblioteka „Więzi”, 2007.
Burns, J. Patout. „Augustine’s Role in the Imperial Action Against Pelagius”. Journal of Theological Studies, New Series, 30, 1 (1979): 67–83.
Cacciari, Massimo. Europe and Empire: On the Political Forms of Globalisation. New York: Fordham University Press, 2016.
Cichocki, Marek A. „To katechon”. Civitas 8 (2004): 83–113.
Cytowska, Maria i Szelest, Hanna. Literatura rzymska. Okres augustowski. Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1990.
Dawson, Christopher. Religia i powstanie kultury zachodniej. Przeł. Stanisław Ławicki. Warszawa: Pax, 1958.
Eliade, Mircea. Sacrum, mit, historia. Wybór esejów. Przeł. Anna Tatarkiewicz. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1974.
Fernández, Francisco José García. „La imagen de Hispania y los hispanos a finales de la Antigüedad. Las Historiae Adversum Paganos de Paulo Orosio”. Conimbriga 44 (2005): 281–99.
Fortin, Ernest L. „Augustine’s City of God and the Modern Historical Consciousness”. The Review of Politics 41 3 (1979): 323–43. DOI: https://doi.org/10.1017/S0034670500028680.
Kaegi, Walter Emil Jr. Byzantium and the Decline of the Roman Empire, Princeton, NJ: Princeton University Press,1968.
Kantorowicz, Ernst. Dwa ciała króla. Studium ze średniowiecznej teologii politycznej. Przeł. Maciej Michalski i Adam Krawiec. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2007.
Kelly, Donald R. Faces of History. Historical Inquiry from Herodotus to Herder. London: Yale University Press, 1998.
Ker, William Paton. Wczesne średniowiecze (zarys historii literatury). Przeł. Tadeusz Rybowski. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1977.
Kotłowska, Anna. Obraz dziejów w Chronici Canones Euzebiusza z Cezarei, Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2009.
Lewandowski, Ignacy. Historiografia rzymska, Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2007.
Löwith, Karl. Historia powszechna i dzieje zbawienia. Teologiczne przesłanki filozofii dziejów. Przeł. Józef Marzęcki. Kęty: Wydawnictwo Antyk, 2002.
Murphy, Andrew R. „Augustine and the Rhetoric of Roman Decline”. History of Political Thought 26, 4 (2005): 586–606.
Nadolski, Bogusław. Liturgika. T. 4: Eucharystia. Poznań: Pallottinum, 2011.
Navarro, Miguel Ángel Rábade. „Una interpretación de fuentes y métodos en las Historias de Paulo Orosio”. Tabona 6 (1985–1987): 377–94.
Peterson, Eric. „Monoteizm jako problem polityczny”. Przeł. Jakub Duraj. Res Publica Nowa 210 (2012): 38–61.
Sesboüé, Bernard i Wolinski, Joseph. Bóg zbawienia. Tradycja, reguła i symbole wiary, ekonomia zbawienia, rozwój dogmatów trynitarnych i chrystologicznych. Przeł. Piotr Rak. Kraków: „M”, 2005.
Stroh, Wilfried. Łacina umarła, niech żyje łacina! Mała historia wielkiego języka. Przeł. Aleksandra Arndt. Poznań: Wydawnictwo Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk, 2013.
Szczerba, Wojciech. Koncepcja wiecznego powrotu w myśli wczesnochrześcijańskiej. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, 2001.
Toynbee, Paget. „Dante’s Obligations to Orosius”. Romania 24, 95 (1895): 385–98.
Wielomski, Adam. Teokracja papieska 1073–1378. Myśl polityczna papieży, papalistów i ich przeciwników. Radzymin: Wydawnictwo von Borowiecky; Warszawa: Klub Zachowawczo-Monarchistyczny, 2011.
Witkowski, Stanisław. Historjografja grecka i nauki pokrewne (chronografja, biografja, etnografja, geografja). T. 2. Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 1926.
Information: Cracow Studies of Constitutional and Legal History, Volume 13 (2020), Volume 13, Issue 4, pp. 443 - 468
Article type: Original article
Titles:
The Concept of the State and the Ruler in the Political Thought of Paul Orosius
The Pontifical University of John Paul II, Kanonicza 9, 31-002 Kraków, Poland
Published at: 30.12.2020
Article status: Open
Licence: CC BY-NC-ND
Percentage share of authors:
Article corrections:
-Publication languages:
PolishView count: 1220
Number of downloads: 1108