Paweł Piotrowski
Homo et Societas, Nr 6/2021, 2021, s. 158-172
https://doi.org/10.4467/25436104HS.21.012.15396Poszukując etycznych fundamentów i zasad działalności ekonomicznej człowieka, niemal wszyscy papieże odwołują się w swoich dokumentach do uzasadnienia ewolucjonistycznego. Zwierzchnicy Kościoła, poruszający kwestie społeczne w swoich encyklikach, akceptują tzw. warunki formalne kapitalizmu, czyli własność prywatną, wolny rynek oraz przedsiębiorczość indywidualną, niepoddawaną dowolnym manipulacjom państwa. Jednak charakterystyczne dla tych papieży jest to, że choć zgadzają się wszyscy co do tzw. formalnych warunków kapitalizmu, uzasadniają je z różnych perspektyw. Używają innych argumentów dla uzasadnienia ludzkiej przedsiębiorczości czy wolności człowieka w dziedzinie ekonomii, nie różniąc się w odniesieniu do warunków formalnych. I choć tych papieży dzielą dziesiątki lat – bowiem żyli w różnych czasach – ten jeden głos, którym mówią w historii swoich pontyfikatów, świadczy o pełnej zgodzie i ciągłości nauki społecznej Kościoła co do kwestii społecznych, rozwoju przedsiębiorczości i katolickich zasad jego funkcjonowania.