Aleksandar Loma
Studia Etymologica Cracoviensia, Volume 16, Issue 1, 2011, s. 75-92
https://doi.org/10.4467/20843836SE.11.006.0052Die skythische Abstammungssage in Herodot IV 5 7 enthält am altiranischen Namengut vier Personennamen und fünf Stammesnamen. Nach der hier angenommenen Deutungen werden der Urmensch Targítaos als ‘Vater der Menscheit’, seine drei Söhne als Urkönige ( xšay ) und Stammväter der historischen skythischen Stämme bezeichnet, Lipóxaïs ‘Herrscher der Halbinsel’ der Krimskythen (Aukhátai), Arpóxaïs ‘Kleinkönig’ der nomadischen (Katíaroi), jenseits des Flusses (Gerrhos) wohnenden (Trápies) Skythen, Koláxaïs ‘überall herrschend, d.h. Großkönig’ der königlichen Skythen (Paralátai); bei dem letzteren kann es sich um einen Thronnamen handeln, auf das königliche Roßopfer bezogen, das vermutlich der Sage über die skythische Verfolgung der Kimmerier zugrundeliegt.
Onomastics in a Scythian descent legend
The Scythian descent legend in Herodotus IV 5-7 contains four Old Iranian personal names and five tribal names. With the interpretations adopted here, Targítaos comes to mean ‘the father of mankind’, and his three sons become the primeval kings (-xšay-) and the progenitors of historical Scythian tribes. Lipóxaïs means ‘the ruler of the peninsula’ of Crimean Scythians (Aukhátai), Arpóxaïs means ‘kinglet’ of the nomad Scythians who live across the river, and Koláxaïs means ‘the ruler of all, i.e. the great king’ of the royal Scythians (Paralátai); the last case may be about a throne name, based on the royal horse sacrifice which underlies perhaps the legend of the Scythian pursuit of the Crimmerians.