<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="en"
    xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"
    xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"
    xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
    <processing-meta tagset-family="jats" base-tagset="publishing" mathml-version="2.0" table-model="xhtml"/>
    <front>
                        
                        <journal-meta>
            <issn>2083-7658</issn>
                                </journal-meta>
        <article-meta>
            <title-group>
                                    <article-title>Marańska instrukcja Derridy: jak żyć i przeżyć bez kanonu</article-title>
                                    <article-title>Derrida’s Marrano Instruction: How to Live and Survive without a Canon</article-title>
                            </title-group>

                        <contrib-group>
                                                            <contrib contrib-type="author" corresp="yes">
                            <name>
                                <surname>Bielik-Robson</surname>
                                <given-names>Agata</given-names>
                            </name>
                            <role>author</role>
                                                                                                                                    <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
                                                                                        <xref ref-type="corresp" rid="cor-1"/>
                        </contrib>
                                                </contrib-group>

                                                                                        <aff id="aff-1">
                    <institution-wrap>
                        <institution>Instytut Filozofii i Socjologii, Polska Akademia Nauk, ul. Nowy Świat 72,  00-330 Warszawa</institution>
                                            </institution-wrap>
                </aff>
                            
            <author-notes>
                                    <corresp id="cor-1">Correspondence to: Agata Bielik-Robson <email>abielik@ifispan.edu.pl</email></corresp>
                            </author-notes>

                            <pub-date date-type="pub" publication-format="electronic" iso-8601-date="2022-02-02">
                    <day>02</day>
                    <month>02</month>
                    <year>2022</year>
                </pub-date>
            
            <volume>Tom 18 zeszyt 4</volume>
            <issue>2021</issue>
                        <fpage>537</fpage>
                                    <lpage>555</lpage>
            
            <permissions>
                <copyright-statement>Copyright &#x00A9; 2022</copyright-statement>
                                    <copyright-year>2022</copyright-year>
                            </permissions>

            <funding-group specific-use="Crossref">
                <funding-statement></funding-statement>
            </funding-group>
        </article-meta>
    </front>
    <body>
        &lt;p&gt;Artykuł analizuje wypowiedzi Jacques’a Derridy na temat nowoczesnego maranizmu i własnej tożsamości w kontekście całej jego twórczości. Marranismo to dla filozofa nie tylko kondycja żydowskich obywateli Toledo, którym siłą narzucono chrześcijańską tożsamość. To także szansa, by poszukać filozoficznego języka, który przeciwstawiłby się kanonicznej hegemonii myśli zachodniej, a tym samym wymknął się mierniczym schematom tradycji. Utożsamiając się z marańskim wyborem przeżycia jako właśnie wyborem, Derrida również wybiera swój maranizm jako wyraz afirmacji życia: kondycji przeżywca-ocalałego, który wolał żyć dalej, niż poddać się honorowej martyrologicznej śmierci. Zarazem zwraca się przeciw tradycyjnym systemom życia symbolicznego, które żądają ofiar w imię zachowania czystości swych kanonów i nie pozostawiają miejsca dla zwykłego survie. Szczególny związek z tym, co unikatowe, o jakim mówi Derrida, wyłania się jako alternatywa dla kanonu i jego „surowego blasku”.&lt;/p&gt;
    </body>
    <back>
                    <ref-list>
                                                                                <ref id="B1">
                            <label>1</label>
                            <article-title>Abraham N., Torok M., The Wolf Man’s Magic Word: A Cryptonymy, tłum. N. Rand, Minneapolis 1986.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B2">
                            <label>2</label>
                            <article-title>Biblia Tysiąclecia Online, Poznań 2003, https://biblia.deon.pl/menu.php?st_id=1, dostęp: 27.09.2021.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B3">
                            <label>3</label>
                            <article-title>Bielik-Robson A., Ante-nomia, czyli Literatura przed Prawem. Kafka, Benjamin i Derrida o włochatej łapie Hagady [w:] Imiona anomii. Literatura wobec doświadczenia stanu wyjątkowego, red. P. Sadzik, Warszawa 2019.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B4">
                            <label>4</label>
                            <article-title>Certeau M. de, The Mystic Fable: Volume One: The Sixteenth and Seventeenth Centuries, tłum. M.B. Smith, Chicago 1992.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B5">
                            <label>5</label>
                            <article-title>Cixous H., Portrait of Jacques Derrida as a Young Jewish Saint, tłum. B.B. Brahic, New York 2004.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B6">
                            <label>6</label>
                            <article-title>Cixous H., This Stranjew Body [w:] Judeities: Questions for Jacques Derrida, red. B. Bergo, J. Cohen, R. Zagury-Orly, tłum. B. Bergo, M.B. Smith, New York 2007.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B7">
                            <label>7</label>
                            <article-title>Derrida J., Aporias, tłum. T. Dutoit, Stanford 1994.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B8">
                            <label>8</label>
                            <article-title>Derrida J., Circumfession [w:] G. Bennington, J. Derrida, Jacques Derrida, Chicago 1993.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B9">
                            <label>9</label>
                            <article-title>Derrida J., Fichus. Wykład frankfurcki, tłum. P. Sadzik, Kraków 2021.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B10">
                            <label>10</label>
                            <article-title>Derrida J., The Gift of Death: The Literature in Secret, wyd. 2, tłum. D. Willis, Chicago 2008.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B11">
                            <label>11</label>
                            <article-title>Derrida J., Living Together: Jacques Derrida’s Communities of Violence and Peace, tłum. E. Weber, New York 2012.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B12">
                            <label>12</label>
                            <article-title>Derrida J., Marx &amp;amp; Sons, tłum. G.M. Goshgarian [w:] Ghostly Demarcations: A Symposium on Jacques Derrida’s „Specters of Marx”, red. M. Sprinker, London–New York 1999.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B13">
                            <label>13</label>
                            <article-title>Derrida J., Monolingualism of the Other: Or the Prosthesis of Origin (Cultural Memory in the Present), tłum. P. Mensah, Stanford 1998.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B14">
                            <label>14</label>
                            <article-title>Derrida J., Of an Apocalyptic Tone Recently Adopted in Philosophy, tłum. J.P. Leavey Jr., „Oxford Literary Review” 1984, nr 6 (2).</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B15">
                            <label>15</label>
                            <article-title>Derrida J., Rogues: Two Essays on Reason, tłum. M. Naas, Stanford 2005.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B16">
                            <label>16</label>
                            <article-title>Derrida J., Fathy S., Tourner les mots: Au bord d’un film, Paris 2000.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B17">
                            <label>17</label>
                            <article-title>Krasiński Z., Nie-Boska komedia [w:] tegoż, Dzieła literackie, t. 1, Warszawa 1973.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B18">
                            <label>18</label>
                            <article-title>Lear J., Happiness, Death, and the Remainder of Life, Cambridge, MA 2000.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B19">
                            <label>19</label>
                            <article-title>Leibovici M., La reverie marrane de Jacques Derrida [w:] Les marranismes: Les marranismes: De la religiosite cachee a la societe ouverte, red. J. Ehrenfreud, J.-P. Schreiber, Paris 2014.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B20">
                            <label>20</label>
                            <article-title>Mannheim K., Ideologia i utopia, tłum. P. Miziński, Warszawa 2021.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B21">
                            <label>21</label>
                            <article-title>Moreiras A., Against Abstraction: Notes from an Ex-Latin Americanist, Austin 2020.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B22">
                            <label>22</label>
                            <article-title>Scholem G., Zehn unhistorische Satze über Kabbalah [w:] tegoż, Judaica 3. Studien zur jüdischen  ystik, Frankfurt am Main 1973.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B23">
                            <label>23</label>
                            <article-title>Yovel Y., The Other Within: The Marranos: Split Identity and Emerging Modernity, Princeton, NJ 2009.</article-title>
                        </ref>
                                                </ref-list>
            </back>
</article>
