<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="en"
    xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"
    xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"
    xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
    <processing-meta tagset-family="jats" base-tagset="publishing" mathml-version="2.0" table-model="xhtml"/>
    <front>
                        
                        <journal-meta>
            <issn>1896-8201</issn>
                                </journal-meta>
        <article-meta>
            <title-group>
                                    <article-title>Горы крестов. Феномен народной иертопии</article-title>
                                    <article-title>Hills of Crosses. The Genesis of the Phenomenon</article-title>
                            </title-group>

                        <contrib-group>
                                                            <contrib contrib-type="author" corresp="no">
                            <name>
                                <surname>Javorskaja</surname>
                                <given-names>Svetlana</given-names>
                            </name>
                            <role>author</role>
                                                                                                                                    <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
                                                                                        <xref ref-type="corresp" rid="cor-1"/>
                        </contrib>
                                                </contrib-group>

                                                                                        <aff id="aff-1">
                    <institution-wrap>
                        <institution>Muzeum Historii i Sztuki Lokalnej w Domodiedowo w Rosji, Kashirskoe shosse, d. 52, Domodedovo 142000, Rosja </institution>
                                            </institution-wrap>
                </aff>
                            
            <author-notes>
                                    <corresp id="cor-1">Correspondence to: Svetlana Javorskaja <email></email></corresp>
                            </author-notes>

                            <pub-date date-type="pub" publication-format="electronic" iso-8601-date="2012-12-10">
                    <day>10</day>
                    <month>12</month>
                    <year>2012</year>
                </pub-date>
            
            <volume>Tom 13, Numer 4</volume>
            <issue>2012</issue>
                        <fpage>351</fpage>
                                    <lpage>373</lpage>
            
            <permissions>
                <copyright-statement>Copyright &#x00A9; 2012</copyright-statement>
                                    <copyright-year>2012</copyright-year>
                            </permissions>

            <funding-group specific-use="Crossref">
                <funding-statement></funding-statement>
            </funding-group>
        </article-meta>
    </front>
    <body>
        
    </body>
    <back>
                    <ref-list>
                                                                                <ref id="B1">
                            <label>1</label>
                            <article-title>B. Buračas, Križdirbiste Lietuvoje, Vilnius 2002</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B2">
                            <label>2</label>
                            <article-title>E. Kocój, The Cross as the Symbol of Pascha in the Orthodox Inwardness. The Ceremonials and Art. // The phenomenon of Cross-crafting in Folk culture, ed. A. Počiulpaite, Vilnius 2008, c. 74–85.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B3">
                            <label>3</label>
                            <article-title>V. Puronas, Kryžių kalnas, Šiauliai 1993.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B4">
                            <label>4</label>
                            <article-title>V. Rimkus, Collissions of Traditional and New Fasioned Things in Hill of Crosses. // The phenomenon of Cross-crafting in Folk culture, ed. A. Počiulpaite, Vilnius 2008, c. 129.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B5">
                            <label>5</label>
                            <article-title>G. Salvatori, L’art Rustigue et Populaire en Lituanie, Milano 1925.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B6">
                            <label>6</label>
                            <article-title>M. c (Gimbutienė M.), Ancient symbolizm in Lithuanian folk art, Philadelphia 1958; L. Klimka, Shrines on the Tress: Phenomenon of Lithuanian Religiousness. // The phenomenon of Cross-crafting in Folk culture; J. Gimbutas, Mažosios Lietuvos krikštų formos // Lituanistikos dar- bai, Čikagos 1966, vol. 1.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B7">
                            <label>7</label>
                            <article-title>В.П. Пачулиа, Абхазия. Историко-культурный очерк, Сухуми 1976, c. 101.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B8">
                            <label>8</label>
                            <article-title>Я. Рейнеггс, Общее историко-топографическое описание Кавказа. Осетины глаза- ми русских и иностранных путешественников XIII–XIX веков, Санкт-Петербург, т. 1, 1796. Осетины, c. 90–95.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B9">
                            <label>9</label>
                            <article-title>Б.А. Рыбаков, Язычество Древней Руси, Москва 1988, c. 149. A.B. Рындина, Барийские мотивы в интерпретации образа Николы Чудотворца в России. // Искусствознание / Вып.2, Москва 2002.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B10">
                            <label>10</label>
                            <article-title>T. Саргсян, M. Петросян, Крым: Монастырь Сурб Хач, Симферополь 2008.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B11">
                            <label>11</label>
                            <article-title>Храм в честь святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, «Тихоновский благовест» 2008, №4 (52).</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B12">
                            <label>12</label>
                            <article-title>Н.Б. Тететятникова, Реликвии в стенах, столпах и колоннах византийских церквей.// Восточнохристианские реликвии. Сб. ст. ред.-сост. A.M. Лидов, Москва 2003.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B13">
                            <label>13</label>
                            <article-title>Т.Л. Яворская Т.Л. Литва крестов: традиция крестостроения в Литве, Журнал Государство, религия, церковь в России и за рубежом. №3 2009.</article-title>
                        </ref>
                                                </ref-list>
            </back>
</article>
