1689-927X Racjonalność jako źródło niepewności. O konsekwencjach uznania myślenia magicznego za „anormalne” Rationality as a Source of Uncertainty. On Consequences of Taking Magical Thinking as “Abnormal” Niemyjska Aleksandra author Correspondence to: Aleksandra Niemyjska 02 07 2010 Tom 4 2010 137 143 Copyright © 2010 2010 1 Bauman Z. (2006). Płynna nowoczesność. Kraków: Wydawnictwo Literackie. 2 Descartes R. (1986). Namiętności duszy. Tłum. L. Chmaj. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. 3 Eliade M. (1999). Sacrum i profanum. O istocie religijności. Tłum. T. Reszke. Warszawa: Wydawnictwo KR. 4 Frazer J.G. (1978). Złota gałąź. Tłum. H. Krzeczkowski. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. 5 Heine S.J., Proulx T., Vohns K.D. (2006). The Meaning Maintenance Model: On the Coherence of Social Motivations. „Personality and Social Psychologu Review” 10, s. 88–110. 6 Keinan G. (1994). Effects of Stress and Tolerance of Ambiguity on Magical Thinking. „Journal of Personality and Social Psychology” 67, s. 48–55. 7 Katarzyńska A. (2009). Najwięcej chorych na grypę zmarło na Pomorzu. „Gazeta Wyborcza. Trójmiasto” 12.07. 8 Kołakowski L. (1972). Obecność mitu. Warszawa: Wydawnictwo Prószyński i S-ka. 9 Levy-Bruhl L. (2001). Partycypacja mistyczna, [w:] A. Mencwel (red.), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów (s. 353–366). Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego. 10 McCauley C., Jacques S. (1979). The Popularity of Conspiracy Theories of Presidential Assassination: A Bayesian Analysis. „Journal of Personality and Social Psychology” 37, s. 637–644. 11 Miceli M., Castelfranchi C. (2005). Anxiety as an „Epistemic” Emotion: An Uncertainty Theory of Anxiety. „Anxiety, Stress, and Coping” 18, s. 291–319. 12 Pawluczuk W. (1978). Żywioł i forma. Wstęp do badań empirycznych nad kulturą współczesną. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. 13 Puente A.E. (1993). Sperry’s Emergent Interactionism as a New Explanation for Dualism. „The Journal of General Psychology” 120, s. 65–72. 14 Rose D. (2006). Consciousness. Philosophical, Psychological and Neural Theories. Oxford: Oxford University Press. 15 Rozin P., Millman L., Nemeroff C. (1986). Operation of the Laws of Sympathetic Magic in Disgust and Other Domains. „Journal of Personality and Social Psychology” 50, s. 703–712. 16 Steinle F. (2002). Experiments in History and Philosophy of Science. „Perspectives on Science” 10, s. 408–432. 17 Subbotsky E. (2004). Magical Thinking in Judgements of Causation: Can anomalous Phenomena Affect Ontological Casual Beliefs in Children and Adults? „British Journal of Developmental Psychology” 22, s. 123–152. 18 Subbotsky E. (2005). The Permanence of Mental Objects: Testing Magical Thinking on Perceived and Imaginary Realities. „Developmental Psychology” 41, s. 301–318. 19 Twenge J.M., Zhang L., Im C. (2004). It’s beyond my Control: A Cross-temporal Meta-analysis of Increasing Externality in Locus of Control, 1960–2002. „Personality and Social Psychology Review”, 8, s. 308–319. 20 Varela F., Th ompson E., Rosch E. (1991). The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridge, Mass: MIT Press. 21 Wegner D.M., Wheatley T. (1999). Apparent Mental Causation. Sources of the Experience of Will. „American Psychologist” 54, s. 480–492.