1689-927X Poznawanie innych umysłów z perspektywy neurofenomenologicznej teorii rezonansu reprezentacji umysłowych Cognition of other minds in perspective of mental representations resonance theory Motyka Paweł author Wydział Psychologii, Uniwersytet Warszawski, Warszawa Correspondence to: Paweł Motyka 16 11 2015 Tom 8 2015 23 34 Copyright © 2015 2015 1 Anderson M.L. (2008). Circuit sharing and the implementation of intelligent systems. „Connection Science” 20, 4, s. 239–251. 2 Bach-y-Rita P., Kercel S. (2003). Sensory substitution and the human-machine interface. „Trends in Cognitive Science” 12, s. 541–546. 3 Boghossian P.A. (1995). Content. W: J. Kim, E. Sosa (red.), A Companion to Metaphysics. Oxford: Blackwell Publishing, s. 94–96. 4 Clark A. (2012). Dreaming the whole cat: Generative models, predictive processing, and enactivist conception of perceptual experience. „Mind” 121, s. 753–771. 5 Duch W. (2001). Neurokognitywna teoria świadomości. „Kognitywistyka i Media w Edukacji” 2, s. 47–67. 6 Duch W. (2009). Reprezentacje umysłowe jako aproksymacje stanów mózgu. „Studia z Kognitywistyki i Filozofii Umysłu”, 3, s. 5–28. 7 Duch W. (2011). Jak są reprezentowane pojęcia w mózgu i co z tego wynika. W: J. Bremer, A. Chuderski (red.), Pojęcia. Jak reprezentujemy i kategoryzujemy świat. Kraków: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych Universitas, s. 459–495. 8 Duch W. (2014). Komunikacja jako rezonans między mózgami. W: E. Głowacka, M. Kowalska, P. Krysiński (red.), Współczesne oblicza komunikacji i informacji. Toruń: Wydawnictwo Na-ukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, s. 19–50. 9 Dretske F. (2004). Naturalizowanie umysłu. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i So-cjologii PAN (tłum. B. Świątczak). 10 Fodor J. (1987). Psychosemantics: The Problem of Meaning in the Philosophy of Mind. Cambridge, MA: The MIT Press. 11 Gallagher S. (2010). Phenomenology an Non-reductionist Cognitive Science. W: S. Gallagher, D. Schmicking (red.), Handbook of Phenomenology and Cognitive Science. Orlando, FL: Springer, s. 21‒34. 12 Goldman A.I. (2006). Simulating Minds: The Philosophy, Psychology and Neuroscience of Mindreading. Oxford: Oxford University Press. 13 Hanna R., Thompson R. (2010). Spontaniczność świadomości. Analiza neurofenomenologiczna. „Avant” 1, s. 125‒164 (tłum. R. Poczobut). 14 Jackson F. (1982). Epiphenomenal Qualia. „Philosophical Quarterly” 32, s. 127–136. 15 Lunghi C., Morrone C. (2013). Early Interaction between Vision and Touch during Binocular Rivalry. „Multisensory Research” 26 (3), s. 291‒306. 16 Merleau-Ponty M. (2001). Fenomenologia percepcji. Warszawa: Fundacja Aletheia (tłum. M. Kowalska, J. Migasiński). 17 Mitchell T., Shinkareva S., Carlson A., Chang K., Malave V., Mason R., Just M. (2008). Predicting human brain activity associated with the meanings of nouns. „Science” 320, s. 1191‒1195. 18 Nagel T. (1997). Jak to jest być nietoperzem. W: T. Nagel, Pytania ostateczne. Warszawa: Fundacja Aletheia, s. 203‒219 (tłum. A. Romaniuk). 19 Nishimoto S., Vu A.T., Naselaris T., Benjamini Y., Yu B., Gallant J.L. (2011). Reconstructing visual experiences from brain activity evoked by natural movies. „Current Biology” 21, 19, s. 1641‒1646. 20 Okada K., Hickok G. (2006). Identification of lexical-phonological networks in the superior temporal sulcus using fMRI. „Neuroreport” 17, s. 1293‒1296. 21 Rizzolatti G., Sinigaglia C. (2008). Mirrors in the Brain: How our Minds Share Actions, Emotions and Experience. Oxford: Oxford University Press. 22 Russell B. (1995). Problemy filozofii. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN (tłum. W. Sady). 23 Pagnoni G., Cekic M., Guo Y. (2008). “Thinking about Not-Thinking”: Neural correlates of conceptual processing during Zen meditation. PLoS ONE 3 (9): e3083. doi:10.1371/journal.pone.0003083. 24 Przybysz P. (2012). Neurofilozofia i filozofia neuronauk. W: M. Miłkowski, R. Poczobut (red.), Przewodnik po filozofii umysłu. Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 689‒734. 25 Salminen-Vaparantal N., Vanni S., Noreika V., Valiulis V., Morol L., Revonsuo A. (2014). Subjective characteristics of TMS-induced phosphenes originating in human V1 and V2. „Cerebral Cortex” 24, 10, s. 2751–2760. 26 Smart J.J. (1995). Doznania a procesy mózgowe. W: B. Chwedeńczuk (red.), Filozofia umysłu. Warszawa: Fundacja Aletheia. 27 Spence Ch. (2014). Cross-modal perceptual organization. W: J. Wagemans (red.), Oxford Handbook of Perceptual Organization. Oxford: Oxford University Press. 28 Speer N., Reynolds J., Swallow K., Zacks, J. (2009). Reading stories activates neural representations of visual and motor experiences. „Psychological Science” 20, s. 989–999. 29 Świątczak B. (2008). Treść umysłu. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. 30 Tong F., Meng M., Blake R. (2006). Neural bases of binocular rivalry. „Trends in Cognitive Sciences” 10, 502–511. 31 Wittgenstein L. (2004). Dociekania filozoficzne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN (tłum. B. Wolniewicz). 32 Varela F. (2010). Neurofenomenologia: metodologiczne lekarstwo na trudny problem. „Avant” 1, 31–75 (tłum. R. Poczobut). 33 Wróbel Sz. (2006). Wprowadzenie: Reprezentacje w świecie fizycznym, biologicznym i mentalnym. W: R. Piłat, M. Walczak, Sz. Wróbel (red.), Formy reprezentacji umysłowych. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN, s. 5–12. 34 Zhou W., Jiang Y., He S., Chen D. (2010). Olfaction Modulates Visual Perception in Binocular Rivalry. „Current Biology” 20, s. 1356–1358. 35 Żegleń U. (2012). Treść i reprezentacje umysłowe. W: M. Miłkowski, R. Poczobut (red.), Przewodnik po filozofii umysłu. Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 213–252.