1896-8201 Porrajmos. Wytwarzanie pamięci zagłady Cyganów w kinie najnowszym Porrajmos. Creating Gypsy Holocaust memory in the most recent cinema Sowińska Iwona author Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków Correspondence to: Iwona Sowińska iwosowin@wp.pl 10 09 2013 Tom 14, Numer 3 2013 227 237 Copyright © 2013 2013 1 Assmann J., Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych, przeł. A. Kryczyńska-Pham, Warszawa 2008. 2 Ficowski J., Cyganie w Polsce. Dzieje i obyczaje, Warszawa 1989. 3 Hancock I., We Are the Romani People. Ame sam e Rromane džene, Hatfield 2002. 4 Hancock I., Responses to the Porrajmos: The Romani Holocaust [w:] A.S. Rosenbaum (red.), Isthe Holocaust Unique? Perspectives on Comparative Genocide, Boulder 1996; http://www.radoc.net/radoc.php?doc=art_e_holocaust_responses&lang=en&articles=true [odczyt: 3.08.2013]. 5 Kapralski S., Od milczenia do „trudnej pamięci”. Państwowe Muzeum Obozu Auschwitz-Birkenau i jego rola w dyskursie publicznym [w:] F. Tych, M. Adamczyk-Garbowska (red.), Następstwa zagłady Żydów. Polska 1944–2010, Lublin 2011. 6 Kluba A., O Shoah po Shoah, „Teksty Drugie” 2010, nr 6. 7 Matras Y., A conflict of paradigms, „Romani Studies” 2004, nr 2. 8 Mirga A., Gheorghe N., Romowie w XXI wieku. Studium polityczne, Kraków 1998. 9 Nijakowski L.M., Polska polityka pamięci. Esej socjologiczny, Warszawa 2008. 10 Said E.W., Orientalizm, przeł. M. Wyrwas-Wiśniewska, Poznań 2005. 11 Sala R., Krytyczny słownik mitów i symboli nazizmu, przeł. Z. Jakubowska, A. Rurarz, Warszawa 2006. 12 Tańczymy na beczce prochu. Z Bendekiem Fliegaufem rozmawia P.T. Felis, „Gazeta Wyborcza”, 10 grudnia 2012. 13 Young J.E., Pamięć i kontrpamięć. W poszukiwaniu społecznej estetyki pomników Holokaustu, przeł. G. Dąbkowski, „Literatura na Świecie” 2004, nr 1–2.