<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="en"
    xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"
    xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"
    xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
    <processing-meta tagset-family="jats" base-tagset="publishing" mathml-version="2.0" table-model="xhtml"/>
    <front>
                        
                        <journal-meta>
            <issn>1897-3035</issn>
                                </journal-meta>
        <article-meta>
            <title-group>
                                    <article-title>Inspiracje szamanistyczne i magiczne w twórczości Ołeha Łyszehy</article-title>
                                    <article-title>Shamanistic and Magical Inspirations in the Poetry of Oleh Lysheha</article-title>
                            </title-group>

                        <contrib-group>
                                                            <contrib contrib-type="author" corresp="yes">
                            <name>
                                <surname>Mościszko</surname>
                                <given-names>Mateusz</given-names>
                            </name>
                            <role>author</role>
                                                                                                                                    <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
                                                                                        <xref ref-type="corresp" rid="cor-1"/>
                        </contrib>
                                                </contrib-group>

                                                                                        <aff id="aff-1">
                    <institution-wrap>
                        <institution>Uniwersytet Jagielloński w Krakowie</institution>
                                                    <institution-id institution-id-type="ROR">03bqmcz70</institution-id>
                                            </institution-wrap>
                </aff>
                            
            <author-notes>
                                    <corresp id="cor-1">Correspondence to: Mateusz Mościszko <email>mosciszko@op.pl</email></corresp>
                            </author-notes>

                            <pub-date date-type="pub" publication-format="electronic" iso-8601-date="2026-02-25">
                    <day>25</day>
                    <month>02</month>
                    <year>2026</year>
                </pub-date>
            
            <volume>Volume 20, Issue 2</volume>
            <issue>2025</issue>
                        <fpage>139</fpage>
                                    <lpage>148</lpage>
            
            <permissions>
                <copyright-statement>Copyright &#x00A9; 2026</copyright-statement>
                                    <copyright-year>2026</copyright-year>
                            </permissions>

            <funding-group specific-use="Crossref">
                <funding-statement></funding-statement>
            </funding-group>
        </article-meta>
    </front>
    <body>
        Autor artykułu próbuje odpowiedzieć na pytanie o związki kultury i poezji ukraińskiej z praktykami szamańskimi i magicznymi na przykładzie twórczości Ołeha Łyszehy. W tekście przedstawione zostają elementy magii ludowej, używanej przez mieszkańców ukraińskich Karpat, a także obecność wątków szamanistycznych w literaturze zarówno ukraińskiej, jak i światowej. Główną część artykułu stanowi analiza poezji Ołeha Łyszehy w kontekście zawartych w niej motywów odwołujących się do inicjacji i praktyk szamańskich oraz magicznych.
    </body>
    <back>
                    <ref-list>
                                                                                <ref id="B1">
                            <label>1</label>
                            <article-title>Hnatiuk, Ola, red. 1997. Wiedźmy, czarty i święci Huculszczyzny, przeł. Ola Hnatiuk, Tatiana Hołyńska, Katarzyna Kotyńska, Renata Rusnak. Warszawa: Związek Ukraińców w Polsce, Tyrsa.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B2">
                            <label>2</label>
                            <article-title>Hoppál, Mihaly. 2009. Szamani eurazjatyccy, przeł. Agnieszka Barszczewska. Warszawa: Wydawnictwo Iskry.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B3">
                            <label>3</label>
                            <article-title>Kociubyński Mychajło. 1954. Cienie zapomnianych przodków, przeł. Jerzy Jędrzejewicz. W Mychajło Kociubyński, Utwory wybrane II, 190–251. Warszawa: Wydawnictwo Czytelnik.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B4">
                            <label>4</label>
                            <article-title>Lysheha, Oleh. 1999. The Selected Poems of Oleh Lysheha, transl. Oleh Lysheha, James Brasfield. Cambridge: Harvard University Press.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B5">
                            <label>5</label>
                            <article-title>Łukaszyk, Agnieszka. 2012. Wierzchowce Bogów. Motyw konia w wierzeniach i sztuce Słowian i Skandynawów. Szczecin: Wydawnictwo Triglav.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B6">
                            <label>6</label>
                            <article-title>Malinowski, Bronisław. 1981. „Magia i religia”, przeł. Barbara Leś. W Malinowski, red. Andrzej K. Paluch, 224–257. Warszawa: Wydawnictwo Wiedza Powszechna.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B7">
                            <label>7</label>
                            <article-title>Nawrocki, Aleksander. 1988. Szamanizm i Węgrzy. Warszawa: Wydawnictwo Iskry.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B8">
                            <label>8</label>
                            <article-title>Nowik, Elena. 1993. Szamanizm syberyjski, przeł. Irena Borowik, Lucyna Parczewska, Andrzej Szyjewski. Kraków: Wydawnictwo Nomos.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B9">
                            <label>9</label>
                            <article-title>Snyder, Gary. 2013. Dlaczego kierowcy ciężarówek z drewnem wstają wcześniej niż adepci Zen, przeł. Andrzej Szuba, Adam Szostkiewicz. Kraków: Wydawnictwo Znak.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B10">
                            <label>10</label>
                            <article-title>Vitebsky, Piers. 1996. Szaman, przeł. Zbigniew Dalewski. Warszawa: Świat Książki.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B11">
                            <label>11</label>
                            <article-title>Wasilewski, Jerzy. 1985. Podróże do piekieł. Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B12">
                            <label>12</label>
                            <article-title>Гуцуляк, Oлег. 2019. „Олег Лишега як поет – шаман – лицар Буття”. Олег Гуцуляк: Пошуки заповітного царства: міфософія, етнополітика, геокультура, новий прометеїзм, філософія традиціоналізму [академічний блог]. http://primordial.org.ua/archives/5970 [Hu͡tsul͡iak, Oleh. 2019. „Oleh Lysheha ͡iak poet – shaman – ly͡tsar Butt͡ia”. Oleh Hu͡tsul͡iak: Poshuky zapovitnoho ͡tsarstva: mifosofi͡ia, etnopolityka, heokulʹtura, novyĭ prometeïzm, filosofi͡ia trady͡tsionalizmu (akademichnyĭ bloh). http://primordial.org.ua/archives/5970] (dostęp: 6.03.2023).</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B13">
                            <label>13</label>
                            <article-title>Лишега, Олег. 2010. Література – це найміцніший алкоголь. „Галицький Кореспондент”, aрхів, oпубліковано 22 квітня 2010. https://gk-press.if.ua/x2815/ [Lysheha, Oleh. 2010. „Literatura – ͡tse naĭmi͡tsnishyĭ alkoholʹ. Halytsʹkyĭ Korespondent, arkhiv, opublikovano 22 kvitnya 2010. https://gk-press.if.ua/x2815/] (dostęp: 6.03.2023).</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B14">
                            <label>14</label>
                            <article-title>Мiдянка, Петро. 2018. „Лишега: «Принеси менi з-пiд Надвiрної лиса…»”. Kyiv Daily, 17 Листопада, 2018. https://kyivdaily.com.ua/oleg-lishega/ [Midi͡anka, Petro. 2018. „Lysheha: «Prynesy meni z-pid Nadvirnoï lysa…»”. Kyiv Daily, 17 Lystopada, 2018. https://kyivdaily.com.ua/oleg-lishega/] (dostęp: 6.03.2023).</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B15">
                            <label>15</label>
                            <article-title>Пастух, Тарас. 2011. Червона вохра слова Олега Лишеги. ЛітАкцент, 29 Бер 2011. Internet Archive Wayback Machine 17.12.2014. https://web.archive.org/web/20141217222551/http://litakcent.com/2011/03/29/chervona-vohra-slova-oleha-lyshehy/ [Pastukh, Taras. 2011. „Chervona vokhra slova Oleha Lyshehy.” Litak͡tsent, 29 Berezn͡ia 2011. Internet Archive Wayback Machine 17.12.2014. https://web.archive.org/web/20141217222551/http://litakcent.com/2011/03/29/chervona-vohra-slova-oleha-lyshehy/] (dostęp: 6.03.2023).</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B16">
                            <label>16</label>
                            <article-title>Пастух, Тарас. 2019a. Мости Олега Лишеги. Львів: Піраміда [Pastukh, Taras. 2019a. Mosty Oleha Lyshehy. Lʹviv: Piramida].</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B17">
                            <label>17</label>
                            <article-title>Пастух, Тарас, ред. 2019b. „Полум’я відігріє пам’ять…” Спогади про Олега Лишегу. Львів: Піраміда. [Pastukh, Taras, red. 2019b. ‘Polumʹ͡ia vidihri͡ie pamʹ͡iatʹ…’ Spohady pro Oleha Lyshehu. Lʹviv: Piramida].</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B18">
                            <label>18</label>
                            <article-title>Прохасько, Тарас. 2018. Олегу Лишезі виповнилося б 69: Прохасько поділився спогадами. Pозмовляла Катерина Петренко. 24КАНАЛ Lifestyle, 30 жовтня.</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B19">
                            <label>19</label>
                            <article-title>https://lifestyle.24tv.ua/lishega_tvoriv_poetichne_pole_podibne_do_sokrativskoyi_traditsiyi_prohasko_podilivsya_spogadami_n1007128 [Prokhasʹko, Taras. 2018. „Olehu Lyshezi vypovnylosi͡a b 69: Prokhasʹko podilyvsi͡a spohadamy”. Interviewed by Kateryna Petrenko. 24KANAL Lifestyle, 30 October. https://lifestyle.24tv.ua/lishega_tvoriv_poetichne_pole_podibne_do_sokrativskoyi_traditsiyi_prohasko_podilivsya_spogadami_n1007128] (dostęp: 6.03.2023).</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B20">
                            <label>20</label>
                            <article-title>Свято, Pоксоляна. 2005. „Сюрреалістичні аспекти поетичного світу Oлега Лишеги”. Hаукові записки 48: 56–62 [Svi͡ato, Roksoli͡ana. 2005. „Si͡urrealistychni aspekty poetychnoho svitu Oleha Lyshehy”. Haukovi zapysky 48: 56–62].</article-title>
                        </ref>
                                                                                                    <ref id="B21">
                            <label>21</label>
                            <article-title>Соляр, Oльга. 2011. Мова магії, магія мови [Soli͡ar, Olʹha. 2011. Mova mahiï, mahi͡ia movy]. Przemyśl: Państwowa Wyższa Szkoła Wschodnioeuropejska.</article-title>
                        </ref>
                                                </ref-list>
            </back>
</article>
