2543-5442 Adresaci słowa Bożego na podstawie II Soboru Watykańskiego i XII Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów Addressees of the Word of God on the basis of the Second Vatican Council and XII Ordinary General Assemblies of the Synod of Bishops Kasperowicz Paweł author Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie 05sdyjv16 Correspondence to: Paweł Kasperowicz nedved47@gmail.com 31 10 2023 nr 1 (44) 2023 - Tom XXVII 89 105 Copyright © 2023 2023 <p>Co Duch Święty mówi do Kościoła? Na II Soborze Watykańskim dostrzeżono, że Kościół musi przyjąć słowo Boże w pełni, tj. całe objawienie, bo w nim zawarta jest jego tożsamość, jednak aby należeć do Ludu Bożego, nie wystarczy sama wiedza, potrzeba zażyłości. Wnioski te wysnuto na XII Zwyczajnym Zgromadzeniu Ogólnym Synodu Biskupów, zwracając szczególną uwagę na liturgię słowa Bożego, sakramentalny wymiar tekstów świętych, konieczność pogłębionego ich zgłębiania, wprowadzania słowa w czyn, oraz wskazano sytuacje ludzkie, które szczególnie odpowiadają sytuacjom, w jakich słowo Chrystusa było przepowiadane.</p> 2 Benedykt XVI, Adhortacja apostolska o słowie Bożym w życiu i misji Kościoła Verbum Domini, Rzym 2010, AAS 102 (2010). 3 Codex Iuris Canonici auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatus, 25.01.1983, AAS 75 (1983), pars II, s. 1-317. 4 74 Zob. G. Montano, Zaangażowanie społeczne według Verbum Domini, „Społeczeństwo” 3(37) (2012), s. 82-87. 5 Franciszek, Anioł Pański, Plac św. Piotra Niedziela, 23 stycznia 2022 r., https://www.vatican.va/content/francesco/pl/angelus/2022/documents/20220123-angelus.html, (odczyt z dn. 14.10.2022 r.). 6 Franciszek, Katecheza o synodzie do delegatów diecezji rzymskiej, AAS 113 (2021). 7 KEP, Synod, czyli nasza wspólna droga, Akta Konferencji Episkopatu Polski 33 (2021). 8 Kodeks prawa kanonicznego promulgowany przez papieża Jana Pawła II w dniu 25 stycznia 1983 roku, stan prawny na dzień 18 maja 2022 r., zaktualizowany przekład na język polski, Poznań 2022. 9 I Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej Dei Filius, Rzym 1870, ASS 06 (1870-71). 10 II Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o Kościele Lumen Gentium, Rzym 1964, AAS 57 (1965). 11 II Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o objawieniu Bożym Dei verbum, Rzym 1965, AAS 57 (1965). 13 Brzeziński D., Sakramentalność słowa Bożego w świetle adhortacji apostolskiej Benedykta XVI Verbum Domini, „Liturgia Sacra” 1(17) (2011), s.15-23. 14 Irek W., Liturgia uprzywilejowaną przestrzenią Słowa Bożego w świetle adhortacji Verbum Domini, „Wrocławski Przegląd Teologiczny” 1(19) (2011), s. 53-70. 15 Kochel J., Biblijna animacja katechezy, „Katecheta” 3(55) (2011), s. 11-19. 16 Linke W., Adhortacja Verbum Domini a przyszłość dyskusji o rozumieniu natchnienia, „Warszawskie Studia Teologiczne” 1(23) (2010), s. 255-268. 17 Miazek J., Liturgia jako uprzywilejowana przestrzeń Słowa Bożego według adhortacji apostolskiej Verbum Domini Benedykta XVI, „Warszawskie Studia Teologiczne” 1(23) (2010), s. 269-279. 18 Montano G., Zaangażowanie społeczne według Verbum Domini, „Społeczeństwo” 3(37) (2012), s. 82-94. 19 Ratzinger J., Opera omnia, t. VII/1: O nauczaniu II Soboru Watykańskiego, Lublin 2016. 20 Sawa P., Lumen gentium – historia, idee, program odnowy Kościoła, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” 2(48) (2005), s. 283-303. 21 Śliwiński A., Słowo Boże w Kościele. Z problematyki przepowiadania Słowa Bożego, Studia Elbląskie 1(4) (2002), s. 193-202. 22 Witczyk H., Dlaczego i jak soborowa konstytucja Dei Verbum przybliżyła Biblię Kościołowi?, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 3(59) (2006), s. 179-191.