Armogathe, Jean-Robert. 2008. «Plaire, instruire et édifier : les traits spécifiques de la rhétorique de la chaire ». Littérature, n°149 : 45–55. Banks, Kathryn. 2010. «Confessional identity, eating, and reading: Catholic imitations of Du Bartas’s “Sepmaine”». Nottingham French Studies, n°49/3 : 62–78. Bernard, Mathilde. 2015. «Mélancolie et apostasie aux XVIe et XVIIe siècles ». Études Épistémè: 28, https://doi.org/10.4000/episteme.748 (accès : 11.04.2022). La Bible de Jérusalem. 2021. Paris : Éditions du Cerf. Bjaï, Denis. 1997. «Le long poème narratif àla renaissance : essai de présentation ». Nouvelle Revue du XVIe Siècle, n°15/1 : 7–25, http://www.jstor.org/stable/25598836 (accès : 11.04.2022). Burton, Robert. 2000. Anatomie de la mélancolie, trad. Bernard Hoepffner, Catherine Goffaux, vol. 2. Paris : JoséCorti. Concile de Trente. 1674. Le Saint-Concile de Trente œcuménique et général, traduit par l’abbéChanut. Paris : Sebastien Mabre-Cramoisy, ark:/12148/bpt6k9690939q. Crignon-De Oliveira, Claire. 2006. «La mélancolie entre médecine et religion : d’une pathologie des comportements religieux àune pratique pathologique de la religion ». Gesnerus, n°63 : 46–60, https://doi.org/10.1163/22977953-0630102006 (accès : 11.04.2022). D’Aubigné, Agrippa. 2020. Le Printemps, édition critique par Véronique Ferrer. Genève : Droz. Daschke, Dereck. 2014. Apocalypse and Trauma [dans :] The Oxford Handbook of Apocalyptic Literature, ed. John Collins. Oxford : Oxford University Press, 457–472. Delumeau, Jean. 1983. Le Péché et la peur : la culpabilisation en Occident XIIIe–XVIIIe siècles. Paris : Fayard. Fumaroli, Marc. 1980. L’Âge de l’éloquence. Rhétorique et «res literaria »de la Renaissance au seuil de l’époque classique. Genève : Droz. Gowland, Angus. 2006. The Worlds of Renaissance Melancholy. Robert Burton in Context. Cambridge : Cambridge University Press. Hayashi, Chihiro. 2008. «La poétique catholique dans La Derniere Semaine de Michel Quillian : autour de la peinture dans le palais du paradis ». Gallia, n°47 : 29–36, http://hdl.handle.net/11094/7392 (accès : 11.04.2022). Jackson, Stanley W. 1981. «Acedia the Sin and its Relationship to Sorrow and Melancholia in Medieval Times ». Bulletin of the History of Medicine, n°55/2 : 172–185. Jeanneret, Michel. 1997. Perpetuum mobile : métamorphoses des corps et des œuvres de Vinci à Montaigne. Paris : Macula. Krawczyk, Dariusz. 2021. La question du temps dans une épopée apocalyptique : ‘déjà’et ‘pas encore’dans La Dernière Semaine de Michel Quillian [dans :] Pour une histologie de la crise, éd. Laure Lévêque et Anita Staroń. Arcidosso : Edizioni Effigi, 103–118. Krawczyk, Dariusz. 2022. Enjeux littéraires, bibliques et rhétoriques dans le discours liminaire des épopées apocalyptiques renaissantes, en cours de publication.  Lestringant, Frank. 2001. L’apocalypse entre deux siècles : Michel Quillian et Jude Serclier, émules de Du Bartas (1596–1606) [dans :] D’un siècle à l’autre : littérature et société de 1590 à1610, sous la direction de Philippe Desan et Giovanni Dottoli. Paris : Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 233–250. Louis de Grenade. 1698. La Rhetorique de l’Eglise, ou l’eloquence des predicateurs. Paris : Jean de Nully. Makarius, Michel. 2004. Ruines. Représentations dans l’art de la Renaissance à nos jours. Paris : Flammarion. Méniel, Bruno. 2004. Renaissance de l’épopée : la poésie épique en France de 1572 à1623. Genève : Droz. Monferran, Jean-Charles, Rosenthal, Olivia. 2000. «Le poème héroïque dans les arts poétiques français de la Renaissance : genre àpart entière ou manière d’illustrer la langue ? ». Revue d’histoire littéraire de la France, n°100 : 201–216. Périnelle, Joseph, O.P. 1927. L’attrition d’après le Concile de Trente et d’après saint Thomas d’Aquin. Kain : Revue des sciences philosophiques et théologiques. Quillian, Michel. 2018. La Dernière Semaine, ou consommation du monde, édition de Sylviane Bokdam. Paris : Classiques Garnier. Richeome, Louis. 1601. Tableaux sacrez des figures mystiques du tres-auguste sacrifice et sacrement de l’Eucharistie, Paris : Laurens Sonnius. Roscioni, Lisa. 2015. «L’invention de la mélancolie religieuse ? Quelques réflexions sur un concept pluriel ». Études Épistémè, n°28, https://doi.org/10.4000/episteme.868 (accès : 11.04.2022). Roudaut, François. 1998. L’invention et la raison : La Dernière Semaine de Michel Quillian [dans :] La Naissance du monde et l’invention du poème. Mélanges de poétique et d’histoire littéraire du XVIe siècle offerts à Yvonne Bellenger, édités par Jean-Claude Ternaux. Paris : Honoré Champion, 475–494. Sales, François de. 1969. Œuvres, édition d’André Ravier avec la collaboration de Roger Devos. Paris : Gallimard. Starobinski, Jean. 2012. L’encre de la mélancolie. Paris : Seuil. Usher, Phillip John. 2014. Epic, Arts in Renaissance France. Oxford : Oxford University Press. Victoria, Thierry. 2007. «Les “Tombeaux du monde”: fin du monde et fins dernières au soir de la Renaissance ». Réforme, Humanisme, Renaissance, n°65 : 7–24, https://doi.org/10.3406/rhren.2007.3003 (accès : 11.04.2022). Victoria, Thierry. 2009. Un livre de feu dans un siècle de fer. Les lectures de l’Apocalypse dans la littérature française de la renaissance. Leuven : Uitgeverij Peeters.