Achmatowa A. (1981). „Wolnością pachnie dziki miód...”, przeł. G. Gieysztor. W: Poezje, wybór i posłowie J. Szymak-Reiferowa. Kraków.
Bartlett W., Idriceanu F. (2006). Legends of Blood: The Vampire in History and Myth. Westport, CT.
Blue A. (1998). Pocałunek. Od metafizyki do erotyki, przeł. K. Rabińska. Warszawa.
Bowles N. (2013). Crucifix, Communion, and Convent: The Real Presence of Anglican Ritualism in Bram Stoker’s “Dracula”. Christianity and Literature, vol. 62, s. 243–258.
Carroll N. (2004). Filozofia horroru albo paradoksy uczuć, przeł. M. Przylipiak. Gdańsk.
Ciećwierz P. (2009). Synowie Kaina, córy Lilith… Rzecz o wampirach w fantasy. Warszawa.
Filiciak M. (2013). Media, wersja beta. Film i telewizja w czasach gier komputerowych. Gdańsk.
Gemra A. (2008). Od gotycyzmu do horroru. Wilkołak, wampir i Monstrum Frankensteina w wybranych utworach. Wrocław.
Has-Tokarz A. (2011). Horror w literaturze współczesnej i filmie. Lublin.
Hendrykowski M. (2014). Współczesna adaptacja filmowa. Poznań.
Herbert Ch. (2002). Vampire Religion. Representations, vol. 79, s. 100–121.
Janion M. (2008). Wampir. Biografia symboliczna. Gdańsk.
Jenkins H. (2007). Kultura konwergencji. Zderzenie starych i nowych mediów, przeł. M. Berna­towicz, M. Filiciak. Warszawa.
Kaczor K. (1998). Od Draculi do Lestata. Portrety wampira. Gdańsk.
Karg B., Spaite A., Sutherland R. (2010). Wampiry. Historia z zimną krwią spisana, przeł. O. Kwie­cień-Majewska. Gliwice.
Karpińska A. (2015). Literatura a media – wspólne oddziaływanie i zależności w świetle badań empirycznych opinii społecznej. Zeszyty Prasoznawcze, nr 4, s. 959–973.
27 Seksualny charakter wampirzego ukąszenia widoczny jest w scenie, gdy pradawny wampir przywieziony na wyspę przez Pruitta zatapia kły w szyi nauczycielki Erin Greene, leżąc na niej, co samo w sobie jest aktem brutalnego gwałtu, podkreślonego przez ujęcie kamery z góry, czyli zastosowanie tzw. ptasiej perspektywy (Flanagan 2021, odc. 7).
28 Utwory wampiryczne charakteryzuje powtarzalność schematu, określonych jednostek fabularnych (Kaczor 1998, s. 39–41); większość z nich obecna jest także w „Nocnej mszy”.
Klepka R. (2020). Przestrzeń medialna. W: O. Wasiuta, R. Klepka (red.). Vademecum bezpieczeń­stwa informacyjnego, t. 2: N-Z (s. 230–234). Kraków.
Krysztofiak M. (2019). Dracula Antychryst – wątki religijne w literaturze wampirycznej. Przegląd Religioznawczy, nr 4, s. 93–104.
McQuail D. (2007). Teoria komunikowania masowego, przeł. M. Bucholc, A. Szulżycka. Red. T. Goban-Klas. Warszawa.
Morin E. (1975). Kino i wyobraźnia, przeł. K. Eberhardt. Warszawa.
Petoia E. (2004). Wampiry i wilkołaki. Źródła, historia, legendy od antyku do współczesności, przeł. B. Bielańska, J. Kornecka, N. Korzycka, M. Małecka, A. Pers. Kraków.
Piekarz D. (2017). (Nie)bój się Boga. Co Biblia mówi o lęku? Kraków.
Rawski J. (2014). Metamorfozy motywu wampira w kulturze popularnej XX i XXI wieku. Zarys problematyki. In Gremium, nr 8, s. 189–201.
Rice A. (2007a). Krwawy kantyk, przeł. P. Korombel. Poznań.
Rice A. (2007b). Wywiad z wampirem, przeł. T. Olszewski. Poznań.
Roux J.P. (2013). Krew. Mity, symbole, rzeczywistość, przeł. M. Chrobak. Kraków.
Stasiak S. (2018). Symbolika krwi a bezkrwawa dieta w Starym i Nowym Testamencie i jej wpływ na styl życia. Aspekty prawne. Ekonomia – Wroclaw Economic Review, nr 4, s. 25–37.
Stoker B. (2008). Dracula, przeł. M. Król. Kraków.
Wałaszewski Z. (2002). Krucyfiks kontra wampirze kły. Kinowa historia pewnej niewiary. Kul­tura Popularna, nr 1, s. 69–80.
Wolski M. (2016). Krwiopijca kosmopolityczny. Wpływ „Wampira: Maskarady” na współczesną kulturę wampiryczną. W: R. Dudziński, A. Wróblewska (red.). Gry fabularne. Kultura – prak­tyki – konteksty (s. 11–29). Wrocław.
Wolski M. (2020). Wrażliwi krwiopijcy. O współczesnych antybohaterach wampirycznych. Kraków.
Wydmuch M. (1975). Gra ze strachem. Fantastyka grozy. Warszawa.
Ziółkowska M. (1983). Gawędy o drzewach. Warszawa.
Žižek S. (2021). Chaos w niebie, przeł. M. Szczubiałka. Warszawa.
Filmografia
Coppola F.F. (reż.) (1992). Dracula [film]. USA.
Flanagan M. (scen. i reż.) (2021). Book I: Genesis [Księga I: Księga Rodzaju] (sez. 1, odc. 1) [odci­nek serialu telewizyjnego]. W: M. Flanagan, J. Howard, T. Macy (prod. wyk.), Midnight Mass [Nocna msza]. Netflix.
Flanagan M. (reż.). Flanagan M., Flanagan J., Gale E. (scen.) (2021). Book II: Psalms [Księga II: Księga Psalmów] (sez. 1, odc. 2) [odcinek serialu telewizyjnego]. W: M. Flanagan, J. Howard, T. Macy (prod. wyk.), Midnight Mass [Nocna msza]. Netflix.
Flanagan M. (reż.). Flanagan M., Flanagan J. (scen.) (2021). Book III: Proverbs [Księga III: Księga Przysłów] (sez. 1, odc. 3) [odcinek serialu telewizyjnego]. W: M. Flanagan, J. Howard, T. Macy (prod. wyk.), Midnight Mass [Nocna msza]. Netflix.
Flanagan M. (reż.). Flanagan M., Flanagan J. (scen.) (2021). Book V: Gospel [Księga V: Ewangelia] (sez. 1, odc. 5) [odcinek serialu telewizyjnego]. W: M. Flanagan, J. Howard, T. Macy (prod. wyk.), Midnight Mass [Nocna msza]. Netflix.
Flanagan M. (reż.). Flanagan M., Flanagan J., Howard J. (scen.) (2021). Book VI: Acts of the Apostles [Księga II: Dzieje Apostolskie] (sez. 1, odc. 6) [odcinek serialu telewizyjnego]. W: M. Flanagan, J. Howard, T. Macy (prod. wyk.), Midnight Mass [Nocna msza]. Netflix.
Flanagan M. (scen. i reż.) (2021). Book VII: Revelation [Księga VII: Apokalipsa] (sez. 1, odc. 7) [odcinek serialu telewizyjnego]. W: M. Flanagan, J. Howard, T. Macy (prod. wyk.), Midnight Mass [Nocna msza]. Netflix.
Gillespie C. (reż.) (2011). Fright Night [Postrach nocy] [film]. USA.
Hardwicke C. (reż.) (2008). Twilight [Zmierzch] [film]. USA.
Jordan N. (reż.) (1994). Interview with the Vampire [Wywiad z wampirem] [film]. Warner Bros.
Murnau F.W. (reż.) (1922). Nosferatu – Eine Symphonie des Grauens [Nosferatu – symfonia grozy] [film]. Niemcy.
Polański R. (reż.) (1967). The Fearless Vampire Killers [Nieustraszeni pogromcy wampirów] [film]. USA.