Auschwitz. Pamięć o nieheteronormatywnych ofiarach obozu, red. L. van Dijk, J. Ostrowska, J. Talewicz-Kwiatkowska, przeł. A. Chmielecka, F. Fierek, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2021.
Bergen D., Sexual Violence in the Holocaust: Unique and Typical? [w:] Lessons and Legacies VII. The Holocaust in International Perspective, ed. D. Herzog, Northwestern University Press, Evanston 2006, s. 179–200.
Blutinger J.C., Bearing Witness: Teaching the Holocaust from a Victim-Centered Perspective, „The History Teacher”2009, t. 42, nr 3, s. 269–279.
Bojarska K., Trauma [w:] Modi memorandi. Leksykon kultury pamięci, red. M. Saryusz-Wolska, R. Traba, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2012, s. 501–505.
Buryła S., Lager –literatura –strefy milczenia, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica”2018, nr 4, s. 43–90.
Ciarkowska A., Między doświadczeniem a wydarzeniem. O zobowiązaniach świadka, „Zagadnienia Rodzajów Literackich”2019, nr 62, z. 1, s. 57–66.
Czapliński P., Katastrofa wsteczna, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka”2015, nr 25, s. 37–66.
Czapliński P., Zagłada i profanacje, „Teksty Drugie”2009, nr 4, s. 199–213.
Dunlap D.W., Personalizing Nazis’Homosexual Victims,  https://www.nytimes.com/1995/06/26/us/personalizing-nazis-homosexual-victims.html?pagewanted=1 (dostęp: 18.12.2021).
„Endlich den Mut…”: Briefe von Stefan T. Kosinski (1925–2003), ed. L. van Dijk, Quer Verlag GmbH, Berlin 2015.
Erll A., Literatura jako medium pamięci zbiorowej, przeł. M. Saryusz-Wolska [w:] Pamięć zbiorowa i kulturowa. Współczesna perspektywa niemiecka, red. M. Saryusz-Wolska, Universitas, Kraków 2009, s. 211–247.
Fischer E., Aimée & Jaguar. Historia pewnej miłości, Berlin 1943, przeł. K. Weintraub, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2008.
Franklin R., Warm Brothers in the Boomtowns of Hell: The Persecution of Homosexuals in Nazi Germany, „Hohonu: A Journal of Academic Writing”2011, t. 9, s. 53–59.
Heger H., Mężczyźni z różowym trójkątem, przeł. A. Rosenau, Wydawnictwo Ośrodek KARTA, Warszawa 2016 (wyd. I), 2022 (wyd. II).
Huneke S.C., Heterogenous Persecution: Lesbianism and the Nazi State, „Central European History”2021, t. 54, nr 2, s. 297–325.
Janion M., Zagadka Zofii Kossak-Szczuckiej [w:] Porzucić etyczną arogancję. Ku reprezentacji podstawowych pojęć humanistyki, red. B.A. Polak, T. Polak, Wydawnictwo Naukowe WNS UAM, Poznań 2011, s. 55–70.
Karwowska B., Ciało i gender w obozach zagłady, „Przestrzenie Teorii”2009, nr 11, s. 225–237.
Karwowska B., Ciało, seksualność, obozy zagłady, Universitas, Kraków 2009.
Krawczyńska D., Empatia? Substytucja? Identyfikacja? Jak czytać teksty o Zagładzie?, „Teksty Drugie”2004, nr 5, s. 179–189.
Kumala A., Duma, wstyd, profanacja. Postpamięciowy wymiar filmów Piętno i Paragraf 175, „Politeja”2021, t. 18, nr 1, s. 147–158.
Kumala A., Pamięć zmanipulowana. Prawicowe narracje medialne o homoseksualnych więźniach obozów koncentracyjnych, „Dziennikarstwo i Media”2020, nr 14, s. 19–32.
Leociak J., Literatura dokumentu osobistego jako źródło badań nad zagładą Żydów. Rekonesans metodologiczny, „Zagłada Żydów. Studia i Materiały”2005, nr 1, s. 11–31.
Lis D., Skazani bez pamięci, http://www.miesiecznik.znak.com.pl/skazani-bez-pamieci/ (dostęp: 18.12.2021).
Nigdy tego nie zapomnę. Stefan Kosiński wspomina lata młodości spędzone w hitlerowskich więzieniach, przeł. K. Remin [w:] Różowe trójkąty. Zbrodnie nazistów na osobach homoseksualnych w kontekście edukacji antydyskryminacyjnej, red. K. Remin, Kampania Przeciw Homofobii, Warszawa 2012, s. 54–80.
Niziołek G., Władza świadectwa. Między polityką a etyką, „Teksty Drugie”2018, nr 3, s. 241–252.
Orzeł Wargskog O., Granice godności, granice literatury [w:] Porzucić etyczną arogancję. Ku reprezentacji podstawowych pojęć humanistyki, red. B.A. Polak, T. Polak, Wydawnictwo Naukowe WNS UAM, Poznań 2011, s. 31–54.
Ostrowska J., Nazywał się Teofil Kosiński. Rozmowa z Lutzem Van Dijkiem, https://www.dwutygodnik.com/artykul/7400-nazywal-sie-teofil-kosinski.html (dostęp: 18.12.2021).
Ostrowska J., „Panienki”, „szwungi”, „fajfusy”, „laleczki”[w:] eadem, Oni. Homoseksualiści w czasie II wojny światowej, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2021, s. 263–279.
Piątek B., Tekst jako trauma –Pejzaż w kolorze sepii Kazuo Ishiguro [w:] Trauma, pamięć, wyobraźnia, red. Z. Podniesińska, J. Wróbel, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2011, s. 27–34.
Piekarski G., O kulturę pamięci milczących i przemilczanych ofiar obozów koncentracyjnych. Rozważania w kontekście praw człowieka [w:] Prawa człowieka wobec koncepcji human security, red. D. Bieńkowska, R. Kozłowski, M.J. Łuczak, Wydawnictwo Naukowe SILVA RERUM, Poznań 2019, s. 1–36.
Piętka B., Więźniowie z różowym trójkątem w KL Auschwitz, „Dzieje Najnowsze”2014, R. XLVI, z. 2, s. 25–53.
Rothberg M., Pamięć wielokierunkowa. Pamiętanie Zagłady w epoce dekolonizacji, przeł. K. Bojarska, IBL PAN, Warszawa 2015.
Różowe trójkąty. Zbrodnie nazistów na osobach homoseksualnych w kontekście edukacji antydyskryminacyjnej, red. K. Remin, Kampania Przeciw Homofobii, Warszawa 2012.
Schoppman C., Czas maskowania: o sytuacji lesbijek w narodowym socjalizmie, przeł. J. Ostrowska, „Teksty Drugie”2008, nr 5, s. 163–173.
Schoppman C., “This Kind of Love”: Descriptions of Lesbian Behaviour in Nazi Concentration Camps, transl. E. Tutschek, „Témoigner. Entre histoire et mémoire”2017, t. 125, s. 82–90.
Sommer R., Pipels: Situational Homosexual Slavery of Young Adolescent Boys in Nazi Concentration Camps [w:] Lessons and Legacies XI. Expanding Perspectives on the Holocaust in a Changing World, eds. H. Earl, K. Schleunes, Northwestern University Press, Evanston 2014, s. 86–103.
Stańczak-Wiślicz K., Znaleźć się w dobrym towarzystwie ofiar –cierpienie jako element dyskursu legitymizującego w Polsce po zakończeniu II wojny światowej [w:] Zapisy cierpienia, red. K. Stańczak-Wiślicz, Wydawnictwo Chronicon, Wrocław 2011, s. 167–177.
Tokarska-Bakir J., Incognito ergo sum. O wytwarzaniu obojętności, „Studia Litteraria et Historica”2013, nr 2, s. 394–411.
Traverso E., Historia jako pole bitwy. Interpretacja przemocy w XX wieku, przeł. Ś.F. Nowicki, Instytut Wydawniczy Książka i Prasa, Warszawa 2014.
Tritt R.J., Czy odmienny i wykluczony może zostać odzyskanym? Od prześladowań do tolerancji, a może akceptacji –dyskurs poświęcony homoseksualnym mężczyznom, „Annales Academiae Medicae Stetinensis. Roczniki Pomorskiej Akademii Medycznej w Szczecinie”2011, t. 57, nr 2, s. 110–123.
Ubertowska A., „Niewidzialne świadectwa”: perspektywa feministyczna w badaniach nad literaturą Holokaustu, „Teksty Drugie”2009, nr 4, s. 214–226.
Van Dijk L., Cholernie mocna miłość. Prawdziwa historia Stefana K. i Williego G., przeł. A. Chmielecka, F. Fierek, Korporacja Ha!art, Kraków 2017.
Weseli A., Homoseksualiści i homoseksualizm w KL Auschwitz-Birkenau w świetle „oświadczeń”byłych więźniów obozu, „Przegląd Historyczny”2007, t. 98, z. 3, s. 425–435.
White H., Koda: Lektura dyskursu świadka, przeł. M. Wilczyński, „Teksty Drugie”2018, nr 3, s. 296–301.
Woods G., A History of Gay Literature: The Male Tradition, Yale University Press, London–New Heaven 1998.
Young J.E., Holokaust w świadectwach filmowych i w świadectwach wideo. Dokumentowanie świadka, przeł. T. Łysak, „Literatura na Świecie”2004, nr 1–2, s. 245–265.