Białek E.D. (2014). Psychosynteza. Teoria i praktyka. Pomost do psychologii integralnej. Warszawa.
Brunarska Z. (1959). Z badań nad hypericum perforatum L. Wszechświat, nr 2, s. 49–51.
Firman J., Gila A. (2002). Psychosynthesis: A Psychology of the Spirit. New York.
Gaj B. (2015). Retoryka i medycyna: wizerunek kobiety w traktatach medycznych na dawnym Śląsku. W: M. Załęska (red.). Retoryka w komunikacji specjalistycznej (s. 109–126). Warszawa.
Hadyna S. (1993). Przez okna czasu. Jasnowidząca z Wisły. Kraków.
Heska‑Kwaśniewicz K. (2004). Taki to mroczny czas. Losy pisarzy śląskich w okresie wojny i okupacji hitlerowskiej. Katowice.
Jagiełłowicz A.B. (2010). Filozoficzna koncepcja ochrony zdrowia w twórczości Juliana Aleksandrowicza. Studia Philosophica Wratislaviensia, vol. V, fasc. 3, s. 149–163.
Jastrzębowski Z., Srogosz T. (1994). „Polska szkoła filozofii medycyny” a marksizm. Medycyna Nowożytna, z. 2, s. 61–68.
Lichański Z.J. (2007). Retoryka. Historia – teoria – praktyka. T. II. Warszawa.
Mrozowski M. (2001). Media masowe – władza, rozrywka i biznes. Warszawa.
Olkusz K. (2007). Materializm kontra ezoteryka. Drugie pokolenie pozytywistów wobec „spraw nie z tego świata”. Racibórz.
Patocka-Sigłowy U., Rzeczycka M. (2019). Wiedza Duchowa (1934): z dziejów przedwojennej prasy ezoterycznej. Zeszyty Prasoznawcze, t. 62, nr 3 (239), s. 81–94.
Perczak J.E. (2016). Szaman w kiosku, czyli polska prasa poświęcona medycynie niekonwencjonalnej. Zeszyty Prasoznawcze, t. 59, nr 4 (228), s. 727–750.
Petkevičius R., Typek J., Bilek M. (2014). Jan Kazimierz Muszyński (1884–1957) prekursorem badań etnobotanicznych na Litwie. Etnobiologia Polska, vol. 4, s. 55–82.
Sadowska A. (2007). Tytuły prasowe – ich budowa i funkcja. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica, nr 9, s. 401–413.
Semczuk P. (2014). Magiczne dwudziestolecie. Warszawa.
Sołowianiuk P. (2014). Jasnowidz w salonie, czyli spirytyzm i paranormalność w Polsce międzywojennej. Warszawa.
Starzec A. (2013). Styl popularnonaukowy – styl dyskursu popularnonaukowego. W: E. Malinowska, J. Nocoń, U. Żydek-Bednarczuk (red.). Style współczesnej polszczyzny. Przewodnik po stylistyce polskiej (s. 71–110). Kraków.
Stępień M.B. (2015). Okultyzm. Studium ezoteryki zachodniej. Lublin.
Świerzowska A. (2015). Dlaczego Józef Świtkowski deprecjonuje hatha jogę? Obraz hatha jogi i jego źródła w poglądach polskiego jogina-ezoteryka. W: I. Trzcińska, A. Świerzowska, K.M. Hess (red.). Studia ezoteryczne. Wątki polskie (s. 150–165). Kraków.
Tarasek E. (2015). Mechanizmy retoryczne w popularyzacji naukowej. W: M. Załęska (red.). Retoryka w komunikacji specjalistycznej (s. 159–171). Warszawa.
Tetelowska I. (1960). Rozważania o sensacji prasowej. Zeszyty Prasoznawcze, R. 1, nr 4, s. 14–22.
Wasilewski J. (2006). Retoryka dominacji. Warszawa.
Zhirov N. (2001). Atlantis. Atlantology: Basic Problems. Honolulu.
Znaniecki F. (1984). Społeczne role uczonych. Wybór, wstęp, przekład tekstów angielskich i redakcja naukowa J. Szacki. Warszawa.