Choose format
RIS BIB ENDNOTEPublication date: 25.02.2026
Terminus, 2025, Volume 27, Issue 4 (77), pp. 419-436
https://doi.org/10.4467/20843844TE.25.021.22949Authors
During the time of the first crusades, when knighthood was being established, a knight seemed to be a model of a successful man who achieved the desired wealth and fame through his military service. In reality, however, the hard and dangerous yet poorly paid fight for foreign rulers often meant that they lived in poverty, making tchem similar to Job, who asked: ‘His days like a hired‑hand’s day?’ (Job 7:1). Perhaps it was precisely to revive the idealised image of the knight and encourage young people to take up the sword and lance to help establish God’s justice in the world why the first romance novel was written, entitled Libro del caballero Zifar (The Book of the Knight Zifar). The protagonist, the model knight Zifar from India, is very successful on the battlefield, but suffers from a curse that kills one of his horses every ten days. Since the Spanish word for knight (caballero) is based on the word for horse (caballo), the death of his steed can be interpreted as the cyclical loss of his very knighthood. However, Zifar humbly endures the misfortune that befalls him, for ‘what was to be lost was lost, for God reclaimed it for himself, for it was his property’. The patient and humble knight is guided by Job’s maxim: ‘YHWH has given, and YHWH has taken. May the name of YHWH be blessed’ (Job 1:21). This justifies a comparison of these two characters, leading to the conclusion that the first chivalric novel in Castilian carries a similar sapiential message as the biblical text.
Grzegorz Wielki, św., Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 1: List, Przedmowa. Księgi I–V, tłum. T. Fabiszak, A. Strzelecka, R. Wójcik, rewizja przekładu E. Buszewicz, wprow. i oprac. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2013.
Grzegorz Wielki, św., Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 2: Księgi VI–X, tłum. K. Nastał, L. Gładyszewski, A. Wójcik, korekta przekładu E. Buszewicz, oprac. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2006.
Grzegorz Wielki, św., Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 7: Księgi XXXIII–XXXV, tłum. A. Wilczyński, oprac. i korekta przekładu E. Buszewicz, red. nauk. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2016.
Jakub de Voragine, Złota Legenda. Wybór, tłum. J. Pleziowa, wybór, wstęp i przypisy M. Plezia, Warszawa: Instytut Wydawniczy „Pax”, 1983.
Libro del caballero Zifar, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, https://www.cervantesvirtual.com/obra‑visor/libro‑del‑caballero‑zifar‑0/html/feddc7d2‑82b1‑11df‑acc7‑002185ce6064.html (dostęp: 11.01.2026).
Libro del caballero Zifar, ed., introd. y notas de J. González Muela, Madrid: Castalia, 1982.
Llull R., Księga stanu rycerskiego, tłum. R. Sasor, Kraków: Instytut Studiów Franciszkańskich, 2019.
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Najnowszy przekład z języków oryginalnych z komentarzem, oprac. Zespół Biblistów Polskich z inicjatywy Towarzystwa Świętego Pawła, Częstochowa: Święty Paweł, 2005.
Talmud Babiloński. Traktat Chagiga, tłum. i koment. G. Zlatkes, wstęp K. Pilarczyk, Kraków: Wydawnictwo WAM, 2009.
Wergiliusz, Eneida, tłum. R.R. Chodkowski, Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, 2024.
Zohar [vol. 5], ed. and trans. D.C. Matt, Stanford: Stanford University Press, 2009.
Baños Vallejo F., El ermitaño en la literatura medieval española: arquetipo y variedades, w: El monacato espontáneo, eremitas y eremitorios en el mundo medieval, coord. por J.Á. García de Cortázar, R. Teja Casuso, Aguilar de Campo: Fundación Santa María la Real, 2011, s. 123–151, https://www.academia.edu/2501822/El_ermita%C3%B1o_en_la_literatura_medieval_espa%C3%B1ola_arquetipo_y_variedades (dostęp: 4.05.2025).
La Biblia en la literatura española. I. Edad Media. I/1. El imaginario y sus géneros, dir. por G. del Olmo Lete, Madrid: Trotta, 2008.
Bizzarri H.Ó., Lección 9. Pero López de Ayala y la tradición del exemplum, „Cahiers d’études hispaniques médiévales” 44 (2021), n° 1, s. 167–187, https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2021-1-page-167?lang=es (dostęp: 13.05.2025).
Cáseda Teresa J.F., Orígenes onomásticos y génesis histórica y autorial del Libro del caballero Cifar, „Medievalia” 55 (2023), no. 2, s. 159–181, https://revistas‑filologicas.unam.mx/me-dievalia/index.php/mv/article/view/504 (dostęp: 13.05.2025).
Diccionario de los símbolos, ed. M. Eliade, I. Petru Couliano, trad. R. Homar, Barcelona: Fragmenta, 2022.
Dov Walfish B., Esther (Book and Person), w: Encyclopedia of the Bible and Its Reception, vol. 8, Berlin: De Gruyter, 2013, kol. 24–27, https://www.academia.edu/5669820/Esther_Book_ and_Person_Medieval_Judaism_Judeo_Arabic_Commentary_from_the_Encyclopedia_of_the_Bible_and_Its_Reception_vol_8_De_Gruyter_2013_cols_24_27_ (dostęp: 24.02.2025).
Forstner D., Świat symboliki chrześcijańskiej, tłum. i oprac. W. Zakrzeska, P. Pachcianek, R. Turzyński, Warszawa: Instytut Wydawniczy „Pax”, 1990.
Gómez Redondo F., Los modelos caballerescos del «Zifar», „Thesaurus” 1 (1999), s. 106–154, https://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/54/TH_54_001_126_0.pdf (dostęp: 9.02.2025).
González Muela J., Introducción, w: Libro del caballero Zifar, ed., introd. y notas de J. González Muela, Madrid: Castalia, 1982, s. 7–44.
Kalman J., The Book of Job in Jewish Life and Thought: Critical Essays, Cincinnati: Hebrew Union College Press, 2021.
Libros de caballerías (de “Amadís” al “Quijote”): Poética, lectura, representación e identidad, dir. por M. Sanchez Perez, Salamanca: SEMYR, 2002, http://repositoriodigital‑la‑semyr.es/index.php/rd‑ls/catalog/book/50 (dostęp: 2.05.2025).
Lurker M., Słownik obrazów i symboli biblijnych, tłum. K. Romaniuk, Poznań: Pallottinum, 1989.
Nieścior L., Wprowadzenie, w: Św. Grzegorz Wielki, Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 1: List, Przedmowa. Księgi I–V, tłum. T. Fabiszak, A. Strzelecka, R. Wójcik, rewizja przekładu E. Buszewicz, wprow. i oprac. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2013.
Ouaknin M.‑A., Rotnemer D., Le livre des prénoms bibliques et hébraïques, Paris: Albin Michel, 2017.
Pedraza Jiménez F.B., Rodríguez Cáceres M., Manual de literatura española. I. Edad Media, Pamplona: Cénlit Ediciones, 1981.
Ruiz Pérez P., D. Juan Manuel, El Caballero Zifar y las Gestas Romanorum. Realidad y ficción en la literatura medieval, „Alfinge. Revista de Filología” 1 (1983), núm. 1, s. 189–204, https://helvia.uco.es/bitstream/handle/10396/16595/14.pdf?sequence=1&isAllo (dostęp: 13.05.2025).
Suárez González A., La edición riojana de los Moralia in Job en un manuscrito calagurritano del siglo XII, „Berceo” 142 (2002), s. 77–92, https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/258148.pdf (dostęp: 10.02.2025).
Torró Álvarez S., La imagen del caballero medieval a través de El libro del caballero Zifar, „La torre del Virrey” 34 (2023), s. 13–51, https://revista.latorredelvirrey.es/LTV/article/view/1341 (dostęp: 9.02.2025).
Tuñón de Lara M., Valdeón Baruque J., Domínguez Ortiz A., Historia Hiszpanii, tłum. S. Jędrusiak, Kraków: Universitas, 2007.
Vallès‑Botey T., La figura de Job como motivo literario. El deseo de sentido ante el sufrimiento, „Forma Breve. Revista de literatura” 2023, n.º 20: Job: justiça e sofrimento, s. 265–273, https://www.academia.edu/127339616/La_figura_de_Job_como_motivo_literario (dostęp: 13.02.2025).
Zubillaga C.A., El tema de la muerte en el Libro del caballero Zifar como huella textual de un mun-do en crisis, „Revista Exlibris” 13 (2024), s. 235–250, https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/249598/CONICET_Digital_Nro.6243da6e‑5975‑40d5‑b4da‑7770e05ab572_B.pdf?sequence=2&isAllowed=y (dostęp: 4.05.2025).
Information: Terminus, 2025, Volume 27, Issue 4 (77), pp. 419-436
Article type: Original scientific article
Titles:
Published at: 25.02.2026
Article status: Open
Licence: CC BY 4.0
Percentage share of authors:
Information about author:
Article corrections:
-Publication languages:
PolishView count: 292
Number of downloads: 331