FAQ
T_LOGIN Log in

Don't have an account on our website?

T_REGISTER Register
Logo of Jagiellonian University

Oddany rycerz Zifar jako wierny Hiob. Zestawienie Libro del caballero Zifar (Księgi rycerza Zifara) z Księgą Hioba

Publication date: 25.02.2026

Terminus, 2025, Volume 27, Issue 4 (77), pp. 419-436

https://doi.org/10.4467/20843844TE.25.021.22949

Authors

Jadwiga Clea Moreno-Szypowska
Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
https://orcid.org/0000-0002-5501-8860 Orcid
Contact with author
All publications →

Titles

Oddany rycerz Zifar jako wierny Hiob. Zestawienie Libro del caballero Zifar (Księgi rycerza Zifara) z Księgą Hioba

Abstract

During the time of the first crusades, when knighthood was being established, a knight seemed to be a model of a successful man who achieved the desired wealth and fame through his military service. In reality, however, the hard and dangerous yet poorly paid fight for foreign rulers often meant that they lived in poverty, making tchem similar to Job, who asked: ‘His days like a hired‑hand’s day?’ (Job 7:1). Perhaps it was precisely to revive the idealised image of the knight and encourage young people to take up the sword and lance to help establish God’s justice in the world why the first romance novel was written, entitled Libro del caballero Zifar (The Book of the Knight Zifar). The protagonist, the model knight Zifar from India, is very successful on the battlefield, but suffers from a curse that kills one of his horses every ten days. Since the Spanish word for knight (caballero) is based on the word for horse (caballo), the death of his steed can be interpreted as the cyclical loss of his very knighthood. However, Zifar humbly endures the misfortune that befalls him, for ‘what was to be lost was lost, for God reclaimed it for himself, for it was his property’. The patient and humble knight is guided by Job’s maxim: ‘YHWH has given, and YHWH has taken. May the name of YHWH be blessed’ (Job 1:21). This justifies a comparison of these two characters, leading to the conclusion that the first chivalric novel in Castilian carries a similar sapiential message as the biblical text.

References

Download references
Źródła

Grzegorz Wielki, św., Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 1: List, Przedmowa. Księgi I–V, tłum. T. Fabiszak, A. Strzelecka, R. Wójcik, rewizja przekładu E. Buszewicz, wprow. i oprac. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2013.

Grzegorz Wielki, św., Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 2: Księgi VI–X, tłum. K. Nastał, L. Gładyszewski, A. Wójcik, korekta przekładu E. Buszewicz, oprac. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2006.

Grzegorz Wielki, św., Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 7: Księgi XXXIII–XXXV, tłum. A. Wilczyński, oprac. i korekta przekładu E. Buszewicz, red. nauk. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2016.

Jakub de Voragine, Złota Legenda. Wybór, tłum. J. Pleziowa, wybór, wstęp i przypisy M. Plezia, Warszawa: Instytut Wydawniczy „Pax”, 1983.

Libro del caballero Zifar, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, https://www.cervantesvirtual.com/obra‑visor/libro‑del‑caballero‑zifar‑0/html/feddc7d2‑82b1‑11df‑acc7‑002185ce6064.html (dostęp: 11.01.2026).

Libro del caballero Zifar, ed., introd. y notas de J. González Muela, Madrid: Castalia, 1982.

Llull R., Księga stanu rycerskiego, tłum. R. Sasor, Kraków: Instytut Studiów Franciszkańskich, 2019.

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Najnowszy przekład z języków oryginalnych z komentarzem, oprac. Zespół Biblistów Polskich z inicjatywy Towarzystwa Świętego Pawła, Częstochowa: Święty Paweł, 2005.

Talmud Babiloński. Traktat Chagiga, tłum. i koment. G. Zlatkes, wstęp K. Pilarczyk, Kraków: Wydawnictwo WAM, 2009.

Wergiliusz, Eneida, tłum. R.R. Chodkowski, Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, 2024.

Zohar [vol. 5], ed. and trans. D.C. Matt, Stanford: Stanford University Press, 2009.

Opracowania

Baños Vallejo F., El ermitaño en la literatura medieval española: arquetipo y variedades, w: El monacato espontáneo, eremitas y eremitorios en el mundo medieval, coord. por J.Á. García de Cortázar, R. Teja Casuso, Aguilar de Campo: Fundación Santa María la Real, 2011, s. 123–151, https://www.academia.edu/2501822/El_ermita%C3%B1o_en_la_literatura_medieval_espa%C3%B1ola_arquetipo_y_variedades (dostęp: 4.05.2025).

La Biblia en la literatura española. I. Edad Media. I/1. El imaginario y sus géneros, dir. por G. del Olmo Lete, Madrid: Trotta, 2008.

Bizzarri H.Ó., Lección 9. Pero López de Ayala y la tradición del exemplum, „Cahiers d’études hispaniques médiévales” 44 (2021), n° 1, s. 167–187, https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2021-1-page-167?lang=es (dostęp: 13.05.2025).

Cáseda Teresa J.F., Orígenes onomásticos y génesis histórica y autorial del Libro del caballero Cifar, „Medievalia” 55 (2023), no. 2, s. 159–181, https://revistas‑filologicas.unam.mx/me-dievalia/index.php/mv/article/view/504 (dostęp: 13.05.2025).

Diccionario de los símbolos, ed. M. Eliade, I. Petru Couliano, trad. R. Homar, Barcelona: Fragmenta, 2022.

Dov Walfish B., Esther (Book and Person), w: Encyclopedia of the Bible and Its Reception, vol. 8, Berlin: De Gruyter, 2013, kol. 24–27, https://www.academia.edu/5669820/Esther_Book_ and_Person_Medieval_Judaism_Judeo_Arabic_Commentary_from_the_Encyclopedia_of_the_Bible_and_Its_Reception_vol_8_De_Gruyter_2013_cols_24_27_ (dostęp: 24.02.2025).

Forstner D., Świat symboliki chrześcijańskiej, tłum. i oprac. W. Zakrzeska, P. Pachcianek, R. Turzyński, Warszawa: Instytut Wydawniczy „Pax”, 1990.

Gómez Redondo F., Los modelos caballerescos del «Zifar», „Thesaurus” 1 (1999), s. 106–154, https://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/54/TH_54_001_126_0.pdf (dostęp: 9.02.2025).

González Muela J., Introducción, w: Libro del caballero Zifar, ed., introd. y notas de J. González Muela, Madrid: Castalia, 1982, s. 7–44.

Kalman J., The Book of Job in Jewish Life and Thought: Critical Essays, Cincinnati: Hebrew Union College Press, 2021.

Libros de caballerías (de “Amadís” al “Quijote”): Poética, lectura, representación e identidad, dir. por M. Sanchez Perez, Salamanca: SEMYR, 2002, http://repositoriodigital‑la‑semyr.es/index.php/rd‑ls/catalog/book/50 (dostęp: 2.05.2025).

Lurker M., Słownik obrazów i symboli biblijnych, tłum. K. Romaniuk, Poznań: Pallottinum, 1989.

Nieścior L., Wprowadzenie, w: Św. Grzegorz Wielki, Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, t. 1: List, Przedmowa. Księgi I–V, tłum. T. Fabiszak, A. Strzelecka, R. Wójcik, rewizja przekładu E. Buszewicz, wprow. i oprac. L. Nieścior, Kraków: Tyniec. Wydawnictwo Benedyktynów, 2013.

Ouaknin M.‑A., Rotnemer D., Le livre des prénoms bibliques et hébraïques, Paris: Albin Michel, 2017.

Pedraza Jiménez F.B., Rodríguez Cáceres M., Manual de literatura española. I. Edad Media, Pamplona: Cénlit Ediciones, 1981.

Ruiz Pérez P., D. Juan Manuel, El Caballero Zifar y las Gestas Romanorum. Realidad y ficción en la literatura medieval, „Alfinge. Revista de Filología” 1 (1983), núm. 1, s. 189–204, https://helvia.uco.es/bitstream/handle/10396/16595/14.pdf?sequence=1&isAllo (dostęp: 13.05.2025).

Suárez González A., La edición riojana de los Moralia in Job en un manuscrito calagurritano del siglo XII, „Berceo” 142 (2002), s. 77–92, https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/258148.pdf (dostęp: 10.02.2025).

Torró Álvarez S., La imagen del caballero medieval a través de El libro del caballero Zifar, „La torre del Virrey” 34 (2023), s. 13–51, https://revista.latorredelvirrey.es/LTV/article/view/1341 (dostęp: 9.02.2025).

Tuñón de Lara M., Valdeón Baruque J., Domínguez Ortiz A., Historia Hiszpanii, tłum. S. Jędrusiak, Kraków: Universitas, 2007.

Vallès‑Botey T., La figura de Job como motivo literario. El deseo de sentido ante el sufrimiento, „Forma Breve. Revista de literatura” 2023, n.º 20: Job: justiça e sofrimento, s. 265–273, https://www.academia.edu/127339616/La_figura_de_Job_como_motivo_literario (dostęp: 13.02.2025).

Zubillaga C.A., El tema de la muerte en el Libro del caballero Zifar como huella textual de un mun-do en crisis, „Revista Exlibris” 13 (2024), s. 235–250, https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/249598/CONICET_Digital_Nro.6243da6e‑5975‑40d5‑b4da‑7770e05ab572_B.pdf?sequence=2&isAllowed=y (dostęp: 4.05.2025).

Information

Information: Terminus, 2025, Volume 27, Issue 4 (77), pp. 419-436

Article type: Original scientific article

Titles:

Polish:
Oddany rycerz Zifar jako wierny Hiob. Zestawienie Libro del caballero Zifar (Księgi rycerza Zifara) z Księgą Hioba
English:
The Devoted Knight Zifar and the Faithful Job: Juxtaposition of Libro del caballero Zifar (The Book of the Knight Zifar) with the Book of Job

Authors

https://orcid.org/0000-0002-5501-8860

Jadwiga Clea Moreno-Szypowska
Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
https://orcid.org/0000-0002-5501-8860 Orcid
Contact with author
All publications →

Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk

Published at: 25.02.2026

Article status: Open

Licence: CC BY 4.0  licence icon

Percentage share of authors:

Jadwiga Clea Moreno-Szypowska (Author) - 100%

Information about author:

Jadwiga Clea Moreno‑Szypowska is Assistant Professor at the Renaissance and Baroque Literature Department and European Literary Research Group at the Institute of Literary Research (Polish Academy of Sciences). Research interests: Biblical issues in early Spanish literature and its influence on contemporary thought; aspects of Sephardic culture in literary and philosophical texts from different centuries. Recent publications: “The Catalan Kabbalist Ezra of Gerona on the Song of Songs”, Filozofia Chrześcijańska 21 (2024); “The power of plants in the work of Miguel de Cervantes”, Medycyna Nowożytna. Studia nad Kulturą Medyczną (2024).

Article corrections:

-

Publication languages:

Polish

Oddany rycerz Zifar jako wierny Hiob. Zestawienie Libro del caballero Zifar (Księgi rycerza Zifara) z Księgą Hioba

quote

download files

RIS BIB ENDNOTE