FAQ
Logotyp Uniwersytetu Jagiellońskiego
PL | EN

Ustawienia prywatności (cookies)

Ta strona używa ciasteczek (cookies), dzięki którym nasz serwis może działać lepiej. Aby uzyskać więcej informacji i spersonalizować swoje preferencje, kliknij „Ustawienia”. W każdej chwili możesz zmienić swoje preferencje, a także cofnąć zgodę na używanie plików cookie na poniższej stronie.
Polityka prywatności (link otworzy się w nowym oknie)
* z wyjątkiem niezbędnych plików cookies do prawidłowego działania strony oraz realizacji obowiązków prawnych administratora
Przesuwając suwak w prawo aktywujesz konkretną zgodę. Przesuwając suwak w lewo wyłączasz taką zgodę.

The Relationship of Atopy and Transgression on the Example of the Lives of Saint Simon Called Salos and Christina Called the Weird (Dziwna) in the Context of Ancient Tradition

Data publikacji: 22.12.2025

Terminus, 2025, Tom 27, zeszyt 2 (75), s. 199-229

https://doi.org/10.4467/20843844TE.25.012.21783

Autorzy

Ewa Cybulska-Bohuszewicz
Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
https://orcid.org/0000-0002-0265-6818 Orcid
Kontakt z autorem
Wszystkie publikacje autora →

Pobierz pełny tekst

Drukuj drukuj Cytuj cytuj

Tytuły

The Relationship of Atopy and Transgression on the Example of the Lives of Saint Simon Called Salos and Christina Called the Weird (Dziwna) in the Context of Ancient Tradition

Abstrakt

This article aims to analyse the lives of Saint Simon, called the Madman, and Christina, called the Weird (Dziwna), in the context of the ancient tradition of writing down the lives of philosophers, which was revived in the Renaissance. It also examines the phenomena of atopy and transgression. The textual basis will be the collection by Piotr Skarga, Żywoty świętych (The Lives of the Saints) from 1579, the most popular hagiographic work of the post-Tridentine period in Poland. Other Polish Renaissance texts in which portraits of philosophers appear, like Żywoty filozofów (The Lives of Philosophers) by Marcin Bielski (1535) and Wizerunk (The Image) by Mikołaj Rej (1558), will also be used. The interpretation of the texts will be preceded by a lexical and semantic analysis of the basic meanings of transgression and atopy. The detailed research of the writing, currently prepared for a monograph on The Lives of the Saints, clearly shows that the idea of holiness, central to this work, is predicated on two other essential concepts, transgression and atopy, as well as related ones. This fact is evidenced by the frequent use of lexemes referring to them in the text of The Lives.

Słowa kluczowe

Bibliografia

Pobierz bibliografię
Primary sources

Bataille, Georges, The Accursed Share: An Essay on General Economy, vol. 1: Consumption, trans. Robert Hurley, New York 1981.

Bataille, Georges, Le Coupable, Paris 1944.

Bataille, Georges, Erotism: Death and Sensuality, trans. Mary Dalwood, San Francisco 1986.

Batatille, Georges, Inner Experience, trans. Leslie Ann Boldt, Albany 1988.

Bataille, Georges, Oeuvres complètes, vol. 2: Écrits posthumes (1922–1940), Paris 1970.

Bataille, Georges, Oeuvres complètes, vol. 5: L’Expérience intérieure, Le coupable et Sur Nietzsche (1939–1944), Paris: 1973.

Grabowiecki, Sebastian, Setnik rymów duchownych [Hundred spiritual rhymes], Kraków: Andrzej Piotrkowczyk, 1590.

Kochanowski, Jan, Psałterz Dawidów [The Psalter of David], Kraków: Drukarnia Łazarzowa, 1579.

Kołakowski, Stanisław, O prawdziwej szczęśliwości i błogosławieństwie [On the true happiness and blessing], Vilnius: Jakub Markowicz, 1593.

Rej, Mikołaj, Postylla [Postil], Kraków: Maciej Wirzbięta, 1566.

Rej, Mikołaj, Wizerunk [The Image], Kraków: Maciej Wirzbięta, 1560.

Sęp Szarzyński, Mikołaj, Rytmy abo wiersze polskie [Rhythms, or the Polish poems], n.d. 1601.

Skarga, Piotr, O jedności Kościoła [On the unity of the Church], Vilnius: Drukarnia Radziwiłłowska, 1577.

Skarga, Piotr, Żywoty świętych [The Lives of the Saints], Vilnius: Drukarnia Radziwiłłowska, 1579.

Tarcza duchowna [The spiritual shield], Kraków: Florian Ungler, 1533.

Thomas of Cantimpré, The Collected Saints’ Lives: Abbot John of Cantimpré, Christina the Astonishing, Margaret of Ypres, and Lutgard of Aywières, ed. Barbara Newman, trans. Margot H. King and Barbara Newman, Turnhout 2008.

Secondary sources

Abramowiczówna, Zofia, ed., Słownik grecko-polski [The Greek-Polish dictionary], vol. 2: E–K, Warsaw 1960.

Arendt, Hannah, The Life of the Mind, vol. 1: Thinking, New York 1981.

von Balthasar, Hans Urs, Wieńczysz rok darami swojej dobroci [You are crowning the year with the gifts of your goodness], trans. Ewa Marszał and Jerzy Zakrzewski, Kraków 1999.

Bedłowski, Stanisław, ‘Dziwny’ [Weird], consulted in: Słownik polszczyzny XVI wieku [Dictionary of the sixteenth-century Polish language], http://spxvi.edu.pl/indeks/haslo/51017 (accessed April 12, 2020).

Bogucka, Maria, Białogłowa w dawnej Polsce [A lady in old Poland], Warsaw 1998.

Boyer, Pascal, Religion Explained: The Human Instincts that Fashion Gods, Spirits and Ancestors, London 2001.

Cybulska-Bohuszewicz, Ewa, ‘Żywoty świętych Piotra Skargi – biografie transgresyjne. Prolegomena do przyszłych badań’ [The Lives of the Saints by Piotr Skarga – transgressive biographies: Prolegomena to further research], Autobiografia (2018), no. 2, pp. 13–36.

Cybulska-Bohuszewicz, Ewa, ‘“Znać, iżeście i bestyj podlejszy”. Zoomorficzne inkarnacje szatana w Żywotach świętych Piotra Skargi’ [‘You are evidently inferior even to beasts’: Zoomorphic incarnations of Satan in Piotr Skarga’s The Lives of the Saints], Terminus 21 (2019), no. 2, pp. 245–68.

Cybulska-Bohuszewicz, Ewa, ‘Eksces – transgresja – świętość. Analiza żywotu św. Wilhelma ze zbioru Żywoty świętych Piotra Skargi’ [Excess – transgression – holiness: An analysis of the life of Saint Wilhelm from Piotr Skarga’s Lives of the Saints], Slavistica Vilnensis 64 (2019), no. 2, pp. 49–59.

Domański, Juliusz, Erazm i filozofia. Studium o koncepcji filozofii Erazma z Rotterdamu [Erasmus and philosophy: A study of the concept of philosophy in Erasmus of Rotterdam], Wrocław 1973.

Domański, Juliusz, Metamorfozy pojęcia filozofii [Metamorphoses of the concept of philosophy], foreword by Pierre Hadot, trans. Zofia Mroczkowska and Monika Bujko, Warsaw 1996.

Dziechcińska, Hanna, ‘Parenetyka – jej tradycje i znaczenie w literaturze’ [Parenetics: Its traditions and significance in literature], in: Problemy literatury staropolskiej [Problems of the old Polish literature], ed. Janusz Pelc, Wrocław 1972, pp. 355–390.

Dziechcińska, Hanna, ‘Wzory osobowe’ [Role models], in: Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze – renesans – barok [Dictionary of old Polish literature: Middle Ages – Renaissance – Baroque], ed. Teresa Michałowska, Barbara Otwinowska, and Ewa Sarnowska-Temeriusz, Wrocław 2002, pp. 1060b–1066b.

Estienne, Henri, Ludwig August Dindorf, Wilhelm Dindorf, and Charles Benoit Hase, eds., Thesaurus Linguae Graecae, vol. 1–2, Paris: A. Firmin Didot, 1831.

Girard, René, The Scapegoat, trans. Yvonne Freccero, Baltimore 1986.

Gorzkowski, Albert, ‘Inexplicabili inflammatus ingenio. Model portretu atopicznego w Żywocie Grzegorza z Sanoka Filipa Kallimacha’ [Inexplicabili inflammatus ingenio: A model of an atopic portrait in Filip Kallimach’s The life of Grzegorz of Sanok], Teksty Drugie 4 (1997), pp. 41–50.

Hadot, Pierre, Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises from Socrates to Foucault, ed. Arnold I. Davidson, trans. Michael Chase, Oxford 1995.

Iwanicki, Juliusz, ‘Kulturowe hagiografie – przemiany wzorców świętości w chrześcijaństwie’ [Cultural hagiographies: Changes in the paradigms of holiness in christianity], Przegląd Religioznawczy 264 (2017), no. 2, pp. 75–86.

Jenks, Chris, Transgression, London 2003.

Jougan, Alojzy, ed., Kościelny słownik łacińsko-polski [Latin-Polish ecclesiastical dictionary], Przemyśl 1948.

Jóźwik, Magdalena, ‘Hermeneutyka podstawowych kategorii chrystologicznych w teologii Hansa Ursa von Balthasara’ [Hermeneutics of the basic christological categories in the theology of Hans Urs von Balthasar], Theology in Poland 7 (2013), no. 2, pp. 141–155.

Karłowicz, Dariusz, Sokrates i inni święci. O postawie starożytnych chrześcijan wobec rozumu i filozofii [Socrates and other saints: On the ancient Christian attitude towards reason and philosophy], Warsaw 2020.

Korolko, Mirosław, O prozie „Kazań sejmowych” Piotra Skargi [On the prose of Piotr Skarga’s ‘Sejm Sermons’], Warsaw 1972.

Kozielecki, Józef, Koncepcja transgresyjna człowieka [The transgressive idea of a human], Warsaw 1987.

Kozielecki, Józef, Transgresja i kultura [Transgression and culture], Warsaw 2002.

Kozielecki, Józef, Z Bogiem albo bez Boga. Psychologia religii – nowe spojrzenie [With or without God: Psychology of religion – A new perspective], Warsaw 1991.

Kruszelnicki, Michał, Drogi francuskiej heterologii [The roads of the French heterology], Wrocław 2008.

Land, Nick, The Thirst for Annihilation: Georges Bataille and Virulent Nihilism (An Essay in Atheistic Religion), London 2005.

Matuszewski, Krzysztof, ‘Georges’a Bataille’a mistyczna partuza. Część pierwsza’ [‘George Bataille’s mystical orgy: Part I’], Nowa Krytyka 13 (2003), pp. 13–49.

Matuszewski, Krzysztof, Georges Bataille. Inwokacje zatraty [Georges Bataille: The invocations of loss], Łódź 2006.

Michalski, Maciej, Vita perfecta. Wzorce świętości w żywotach trzynastowiecznych księżnych polskich [Vita perfecta: Patterns of holiness in the lives of the thirteenth-century Polish princesses], unpublished doctoral dissertation, Poznań 2001.

Mruk, Wojciech, Wzorce świętych w Europie łacińskiej w średniowieczu [The paradigms of saints in the Latin Europe in the Middle Ages], Warsaw 2018.

Nehring, Przemysław, Topika wczesnych łacińskich żywotów świętych. Od Vita Antonii do Vita Augustini [The topoi of the early Latin lives of saints: From Vita Antonii to Vita Augustini], Toruń 1999.

Nowicka-Struska, Anna, ‘Obrazy kobiety i kobiece wzorce osobowe w siedemnastowiecznych kazaniach pogrzebowych autorstwa karmelitów bosych’ [Images of a woman and female role models in the seventeenth-century funeral sermons by the Discalced Carmelites], Wschodni Rocznik Humanistyczny 3 (2006), pp. 57–68.

Onoszko, Justyna, Hagiograficzna sztuka postaciowania (P. Skarga, ‘Żywoty Świętych Starego i Nowego Zakonu’) [The hagiographic art of figure-making (P. Skarga, ‘Lives of the Saints of the Old and New Covenant’)], unpublished doctoral dissertation, Toruń 2006.

Panchenko, Aleksandr M., ‘Smekh kak zrelishche’ [Laughter as a spectacle], in: Smekh v drevney Rusi [Laughter in the old Rus], ed. Dmitry S. Likhachev, Aleksandr M. Panchenko, and Natalia V. Ponyrko, Leningrad 1984, pp. 72–153.

Pefanis, Julian, Heterology and the Postmodern: Bataille, Baudrillard and Lyotard, Durham 1991.

Pelc, Janusz, ‘Bohaterowie literaccy a wzorce osobowe’ [Literary protagonists and personal paradigms], in: Problemy literatury staropolskiej. Seria 3 [The problems of the old Polish literature. Series 3], ed. Janusz Pelc, Warsaw 1978, pp. 5–45.

Perniola, Mario, L’instant éternel. Bataille et la pensée de la marginalité, Paris: 1982.

Plezia, Marian, ed., Słownik łacińsko-polski [Latin-Polish dictionary], vol. 1–5, Warsaw 1999.

Raubo, Agnieszka, ‘“Filozofi są dziwacy, surowi, melankolicy…”. O atopicznych cechach osobowości filozofów w literaturze polskiego renesansu’ [‘Philosophers are weirdos, harsh, melancholics…’: On the atopic traits of the philosopher in Polish renaissance literature], Pamiętnik Literacki 99 (2008), no. 3, pp. 57–86.

Richardson, Michael, Georges Bataille, London 1994.

Sieradzan, Jacek, ‘Szaleństwo jako sposób bycia: rosyjscy jurodiwi’ [Madness as a way of being: Russian yurodivas], in: Szaleństwo w religiach świata [Madness in world religions], ed. Jacek Sieradzan, Kraków 2005, pp. 281–301.

Sokolski, Jacek, Pielgrzymi do piekła i raju. Świat średniowiecznych łacińskich wizji eschatologicznych [Pilgrims to hell and paradise: The world of the medieval Latin eschatological visions], vol. 1, Wrocław 1995.

Tazbir, Jerzy, ‘Wzorce osobowe szlachty polskiej w XVII wieku’ [The role models of the Polish nobility in the seventeenth century], Kwartalnik Historyczny 88 (1976), no. 4, pp. 784–795.

Wodziński, Cezary, Św. Idiota. Projekt antropologii apofatycznej [St Idiot: The project of an apophatic anthropology], Gdańsk 2009.

Zawiszyna, Teresa, ‘Filozof ’, consulted in: Słownik polszczyzny XVI wieku [Dictionary of the sixteenth-century Polish language], http://spxvi.edu.pl/indeks/haslo/51778; http://spxvi.edu.pl/indeks/haslo/51779#znaczenie-1 (accessed April 14, 2023).

Informacje

Informacje: Terminus, 2025, Tom 27, zeszyt 2 (75), s. 199-229

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Autorzy

https://orcid.org/0000-0002-0265-6818

Ewa Cybulska-Bohuszewicz
Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
https://orcid.org/0000-0002-0265-6818 Orcid
Kontakt z autorem
Wszystkie publikacje autora →

Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk

Publikacja: 22.12.2025

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: CC BY 4.0  ikona licencji

Finansowanie artykułu:

This research received no specific funding.

Udział procentowy autorów:

Ewa Cybulska-Bohuszewicz (Autor) - 100%

Informacje o autorze:

Ewa Cybulska-Bohuszewicz is an assistant professor at the Institute of Literary Research of the Polish Academy of Sciences (IBL PAN). She specializes in early literature, particularly Renaissance literature, religious literature, the natural sciences in Poland during the Renaissance, and the connections between Old Polish literature and Lusophone as well as Scandinavian literary traditions. She is the author of “On utwierdził na wieki niebo niestanowne”. Chrześcijańska wizja kosmosu w poezji polskiej (od połowy XVI do połowy XVIII w.) (Warsaw 2010). Her recent articles include “Mars za Wenerą skryty. Jeszcze jedna próba rozwiązania Gadki Kochanowskiego” (Pamiętnik Literacki 4, 2018) and “Żywoty świętych Piotra Skargi – biografie transgresyjne. Prolegomena do przyszłych badań” (Autobiografia. Literatura. Kultura. Media 2, 2018, no. 11), “Eksces – transgresja – świętość. Analiza żywotu św. Wilhelma ze zbioru Żywoty świętych Piotra Skargi” (Slavistica Vilniensis 64, 2019), and “Znać iżeście i bestyj podlejszy. Zoomorficzne inkarnacje szatana w Żywotach świętych Piotra Skargi” (Terminus 21, 2019).

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Angielski

The Relationship of Atopy and Transgression on the Example of the Lives of Saint Simon Called Salos and Christina Called the Weird (Dziwna) in the Context of Ancient Tradition

cytuj

Pobierz PDF Pobierz

pobierz pliki

RIS BIB ENDNOTE