Bailey A. E., Micro Pilgrimages: A New Post-Secular Trend?, „Religions” 13(7) (2022), s. 665, DOI: https://doi.org/10.3390/rel13070665.

Bailey A. E., The Revival of Walking Pilgrimages in its Historical Context, w: P. Johnston, C. Ramirez (red.), El Camino Inglés. Un peregrinaje a través y a lo largo de Encuentros interculturales, Miscelánea I, La Coruna 2023, s. 7-24.

Barnes M., The Difference Between a Pilgrim and a Tourist, https://www.patheos.com/blogs/badcatholic/2013/06/the-difference-between-a-pilgrim-and-a-tourist.html (odczyt z dn. 25.05.2023 r.).

Bauman Z., Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa 1994.

Bauman Z., Ponowoczesne wzory osobowe, „Studia Socjologiczne” 2(129) (1993), s. 7-31.

Bremer T. S., A Touristic Spirit in Places of Religion, w: C. H. Lippy (red.), Faith in America: Changes, Challenges, New Directions, t. 2: Religious Issues Today, Greenwood 2006, s. 37-57.

Brumec S., Lavrič M., Naterer A., Examining Motivations to Walk the Camino de Santiago: A Typology of Pilgrims, „Pastoral Psychology” 2023, DOI: https://doi.org/10.1007/s11089-023-01071-1.

Cohen E., A Phenomenology of Tourist Experiences, „Sociology. The Journal of the British Sociological Association” 13(2) (1979), s. 179-199.

Dimitrovski D., Ioannides D., Nikolaou K., The tourist-pilgrim continuum in consumer behaviour: the case of international visitors to Kykkos Monastery, Cyprus, „Journal of Tourism and Cultural Change” 19(5) (2021), s. 568-586, DOI: https://doi.org/10.1080/14766825.2020.1828437.

Doburzyński D., Znak drogi. Teologia pielgrzymowania z perspektywy Camino de Santiago, Toruń 2021.

Fahey F., Pilgrims or Tourists?, „The Furrow” 4(53) (2002), s. 213-218.

Kotecki D., Fundament nawrócenia chrześcijańskiego w świetle Ap 2-4, „Teologia i Człowiek” 16 (2010), s. 29-54.

Malis J., Masilka D., Janeckova K., The solo pilgrim phenomenon on the Journey to Santiago de Compostela in Spain, „Journal of Heritage Tourism” 2023, DOI: https://doi.org/10.1080/1743873X.2023.2201451.

Mróz F., Przemiany w turystyce religijnej w Polsce na początku XXI wieku, „Turyzm” 2(29) (2019), s. 99-108, DOI: https://doi.org/10.18778/0867-5856.29.2.21.

Nelson-Becket H., Pickard J. G., Sichling F., Adventure and Spiritual Restoration: Older Adult Motivations for Undertaking a Pilgrimage on El Camino de Santiago, „Journal of Gerontological Social Work” 6(66) (2023), s. 822-838, DOI: https://doi.org/10.1080/01634372.2023.2181906.

Otto R., Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, tłum. B. Kupis, Wrocław 1993.

Pazos A. M. (red.), Religious Pilgrimages in the Mediterranean World, London–New York 2023.

Peterson E., A Long Obedience in the Same Direction: Discipleship in an Instant Society, Westmont 2000.

Platovnjak I., Svetelj T., Anatheism − an Incentive to Discover the Importance of Discipleship in Christianity, „Bogoslovni Vestnik” 2(78) (2018), s. 375-386.

Podemski K., Ile jest pielgrzyma w turyście?, https://post-turysta.pl/artykul/ile-jest-pielgrzyma-w-turyscie (odczyt z dn. 25.05.2023 r.).

Podemski K., Socjologia podróży, Poznań 2004.

Pospieszalski A., Sacrum i sanctum, „Aneks. Kwartalnik Polityczny”, Londyn 29-30 (1983), s. 97-109.

Roszak P., Contemporary trends in the Theological Understanding of Christian Pilgrimage, „International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage” 3(10) (2022), s. 116-127.

Roszak P., Homo peregrinus. Kim jest prawdziwy pielgrzym?, w: P. Roszak (red.), Camino de Santiago – nie tylko droga. Historia i współczesność Szlaku św. Jakuba, Toruń 2011, s. 21-41.

Roszak P., Gutowski T. W., Pobożność jako cnota relacyjna wg św. Tomasza z Akwinu, „Studia Gdańskie” 48 (2021), s. 93-103.

Roszak P., Seryczyńska B., A pilgrim blessing – An alluring folklore or expression of piety? Theological insights from the Camino de Santiago, „Bogoslovni Vestnik” 3(80) (2020), s. 685-696.

Rountree K., Goddess pilgrims as tourists: Inscribing the body through sacred travel, „Sociology of Religion” 4(63) (2002), s. 475-96.

Seryczyńska B., Roszak P., Duda T., Hospitality on the Camino de Santiago: Clues from Interviews with Hospitaleros During the Pandemic, „International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage” 6(9) (2022), s. 116-127, DOI: https://doi.org/10.21427/4c64-gq14.

Sieradzan J., „Sacrum” i „profanum” czy „sacrofanum”? Przemiany w rozumieniu „sacrum” we współczesnym świecie, „Lud” 90 (2006), s. 13-36.

Sweeney C., Healthy dose of religion, https://news.harvard.edu/gazette/story/2020/05/religious-services-may-lower-risk-of-deaths-of-despair/ (odczyt z dn. 21.05.2023 r.).

Tidball D., The pilgrim and the tourist: Zygmunt Bauman and postmodern identity, w: C. Bartholomew, F. Hughes (red.), Explorations in a Christian theology of pilgrimage, London 2021, s. 184-201.

Turner V. W., Turner E. L. B., Image and Pilgrimage in Christian Culture: Anthropological Perspectives, New York 1978.

Wójtowicz M., Wzrost i przekształcenia ruchu pątniczego na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela w latach 1989-2009, w: I. Hodorowicz, A. Jackowski, F. Mróz (red.), Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela, Kraków 2010, s. 45-56.