„A Słowo stało się ciałem” (J 1,14) – Mesjasz mostem dialogu między Bogiem i człowiekiem?
Wybierz format
RIS BIB ENDNOTE„A Słowo stało się ciałem” (J 1,14) – Mesjasz mostem dialogu między Bogiem i człowiekiem?
Data publikacji: 27.11.2020
Sympozjum, 2020 - Tom XXIV, nr 2 (39), s. 11-25
https://doi.org/10.4467/25443283SYM.20.017.12948Autorzy
„A Słowo stało się ciałem” (J 1,14) – Mesjasz mostem dialogu między Bogiem i człowiekiem?
Relacja Boga z człowiekiem została zniszczona przez grzech. Bóg jednak nie zostawia człowieka bez nadziei. Obiecuje pomoc. Przez wieki wysyła swoich proroków, by podtrzymywali nadzieję na nadejście Mesjasza. Pierwsze z mesjańskich proroctw wydają się być szczególnie interesujące. Przebija przez nie ludzka tęsknota za utraconym poczuciem bezpieczeństwa, za rajem. Zdają się być one najbardziej ludzkie. Boskie wypełnienie obietnicy nie pomija ludzkich pragnień, ale je przekracza. Dzieło, które ma do wykonania Mesjasz, to nie tylko przywrócenie człowiekowi rajskiej relacji z Bogiem, ale także wyniesienie jej na wyższy poziom. Bóg, który stał się człowiekiem w osobie Mesjasza, jest tak blisko człowieka, jak nigdy dotąd.
Brzegowy T., Prorok Natan i budowa świątyni, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, 1(40) (1987), s. 7-19.
Jankowski S., Obietnica ziemi w Starym Testamencie, „Collectanea Theologica” 2(74) (2004), s. 47-62.
Jelonek T., Mesjanizm, Kraków 2009.
Kaczor I., Kult drzew w tradycji mitologicznej i religijnej starożytnych Greków i Rzymian, Łódź 2001.
Kuśmirek A., „Gwiazda Jakuba” (Lb 24,17) i jej interpretacje, „Verbum Vitae” 29 (2016), s. 41-65.
Kuśmirek A., Błogosławieństwo Jakuba (Rdz 49,1-28) w interpretacji targumicznej, „Collectanea Theologica” 4(88) (2018), s. 163-190.
Lemański J., Balaam – pierwowzór proroka w Izraelu?, „Studia Paradyskie” 25 (2015), s. 53-81.
Lemański J., Księga Rodzaju. Rozdziały 1-11, Częstochowa 2014.
Lemański J., Księga Rodzaju. Rozdziały 37-50, Częstochowa 2015.
Łach J., Mesjańskie proroctwo Natana (2 Sm 7), „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1(13) (1966), s. 49-69.
Paściak J., Biblijny obraz Chrystusa Króla (ze szczególnym uwzględnieniem Apokalipsy), „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 3(25) (1972), s. 168-189.
Popielewski W., Prorocka lektura historii, „Verbum Vitae” 16 (2009), s. 85-106.
Sieramska M., Gwiazda, w: Z. Borzymińska, R. Żebrowski (red.), Polski słownik judaistyczny. Dzieje, kultura, religia, ludzie, t. 1, Warszawa 2003, s. 530-531.
Stachowiak L., Prorocy – słudzy Słowa, Katowice 1980.
Synowiec J. S., Oto twój król przychodzi. Mesjasz w pismach Starego Przymierza, Kraków 1992.
Szwarc U., Gwiazda, w: S. Wielgus i in. (red.), Encyklopedia katolicka, t. 6, Lublin 1993, kol. 424-425.
Tronina A., Oliwa, w: E. Gigilewicz (red.), Encyklopedia katolicka, t. 14, Lublin 2010, kol. 534.
Wypych S., Pięcioksiąg, Warszawa 1987.
Zachariasz A., Sacrum i ogród – wzniosłość i genius loci, „Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego” 22 (2013), s. 113-127.
Informacje: Sympozjum, 2020 - Tom XXIV, nr 2 (39), s. 11-25
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
„A Słowo stało się ciałem” (J 1,14) – Mesjasz mostem dialogu między Bogiem i człowiekiem?
„And the word became flesh”. The Messiah as a bridge of dialogue between God and man
Publikacja: 27.11.2020
Status artykułu: Otwarte
Licencja: CC BY 4.0
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
PolskiLiczba wyświetleń: 1100
Liczba pobrań: 1276