FAQ
T_LOGIN Zaloguj się

Nie masz jeszcze konta?

T_REGISTER Zarejestruj się

Principia

Wyniki wyszukiwania

wyszukiwarka prosta

szukaj np. “cognitive architectures” AND 1993-200 NOT Urban
wyszukiwanie zaawansowane
np. 1234-6789
np. 10.4467/16890027AP.16.022.6009
np. Uniwersytet Jagielloński

Tom 71

Nowa fenomenologia II

Udostępnij udostępnij __T_ARROW_DOWN

2024 Następne

Data publikacji: 2024

Opis
Publikacja została sfinansowana ze środków Wydziału Filozoficznego w ramach Programu Strategicznego Inicjatywa Doskonałości w Uniwersytecie Jagiellońskim.

Licencja: CC BY ikona licencji

Redakcja

Sekretarz redakcji Adriana Mickiewicz

Redaktor naczelny Marek Drwięga

Zawartość numeru

Bernhard Waldenfels

Principia, Tom 71, 2024, s. 5-26

https://doi.org/10.4467/20843887PI.24.001.21351
Pobierz PDF PDF
Czytaj więcej Następne

Claude Romano

Principia, Tom 71, 2024, s. 27-48

https://doi.org/10.4467/20843887PI.24.002.21352
Pobierz PDF PDF
Czytaj więcej Następne

Monika Murawska

Principia, Tom 71, 2024, s. 49-85

https://doi.org/10.4467/20843887PI.24.003.21353
Moim celem jest analiza problemu języka, jakim posługują się współcześni myśliciele związani z fenomenologią francuską. Tak jak Clifford Geertz w swojej ważnej książce Dzieło i życie. Antropolog jako autor poświęconej znaczeniu języka w antropologii kulturowej, wybrałam do analizy teksty czterech fenomenologów francuskich: Henriego Maldineya, Jeana‑Louisa Chrétiena, Renauda Barbarasa i François‑Davida Sebbaha. Interpretuję ich teksty w szerszym kontekście nowej fenomenologii, pokazując powinowactwa i inspiracje, z których korzystają, i podkreślając, że są oni nad wyraz świadomi nietransparentności języka. Widać to w wybranych przeze mnie do analizy przedmiotach ich zainteresowań, którymi stają się tu: książka, akt czytania, poezja czy też to, co poetyckie (le poethique) jako wyróżniony sposób bycia, a ostatecznie samo pisanie fenomenologiczne i mierzenie się z tym, co Sebbah określa mianem fenomenologii niemożliwej; niemożliwej właśnie przez to, że próbuje zawrzeć w słowie „doświadczenie”. Będą mnie tu interesowały zarówno język, jakim posługują się wybrani przeze mnie fenomenolodzy, styl językowy, jaki wybierają, jak i opisy konkretnych fenomenów, tym razem powiązanych z językiem.
Pobierz PDF PDF
Czytaj więcej Następne

Marzena Adamiak

Principia, Tom 71, 2024, s. 87-116

https://doi.org/10.4467/20843887PI.24.004.21354
Jak pisze Maurice Merleau‑Ponty, Ja wyraża swoje bycie w świecie w ucieleśnionych aktach ekspresji. Ciało otwiera Ja na świat, innego i przyszłość, ale może również tę ekspresję uniemożliwić poprzez zamknięcie Ja w sobie samym. W tekście stawiam pytanie o różnicę płci w przejawianiu się ekspresji, co prowadzi mnie do wniosku o znaczącym wpływie przemocy o charakterze seksualnym na kształtowanie się kobiecego podmiotu. Opisuję trzy fenomeny przeżywania egzystencji, powiązane z doświadczeniem przemocy seksualnej i wskazujące na zakłócenie ekspresji – porwanie, życie w ukryciu oraz zamarzanie – które badam w perspektywie zagadnień czasu i przestrzeni. Poświęcam tu uwagę szczególnie Merleau‑Ponty’ańskiej koncepcji krajobrazu jako przestrzeni nasyconej atmosferą znaczeń i mającej tworzyć „swojskie środowisko życia”. Ostatecznie rozpoznana przeze mnie korelacja między typem upłciowienia a doświadczaniem owych trzech fenomenów okazuje się wpływać na samą strukturę podmiotu, co otwiera pytanie o zasadność poszukiwania uniwersalnych formuł współistnienia w filozofii.
Pobierz PDF PDF
Czytaj więcej Następne

Weronika Węc

Principia, Tom 71, 2024, s. 117-134

https://doi.org/10.4467/20843887PI.24.005.21355
Artykuł stanowi rekonstrukcję oraz krytyczną analizę stanowiska Michela Henry’ego na temat ciała oraz cielesności, wyrażoną w tekście Wcielenie. Filozofia ciała. Część pierwsza poświęcona jest postulatom metodologicznym Henry’ego, w części drugiej przeanalizowana została ich aplikacja do tematu ciała oraz cielesności. Część trzecia zawiera konkluzje oraz próbę wskazania problematycznych punktów teorii.
Pobierz PDF PDF
Czytaj więcej Następne

Aleksander Jan Jędral

Principia, Tom 71, 2024, s. 135-149

https://doi.org/10.4467/20843887PI.24.006.21356
Niniejszy artykuł jest krótkim przeglądem fenomenologicznych koncepcji ciała i świadomości Shauna Gallaghera oraz Dana Zahaviego, zawartych w ich pracy Fenomenologiczny umysł. W swojej rozprawie badacze odrzucają tradycyjny dualizm umysł–ciało i przedstawiają ciało jako kluczowy element świadomości i doświadczenia jednostki. Zamiast traktować ciało jedynie jako obiekt fizyczny, uczeni podkreślają jego rolę w procesach poznawczych i interakcji z otoczeniem. Autorzy pracy ukazują, że świadomość jest kształtowana przez cielesność, co stoi w opozycji do redukcjonistycznych teorii neuronaukowych, które skupiają się na wyjaśnieniu świadomości poprzez analizę struktur mózgu.
Pobierz PDF PDF
Czytaj więcej Następne

Jacek Migasiński, Maciej Kałuża, Radosław Strzelecki

Principia, Tom 71, 2024, s. 151-177

https://doi.org/10.4467/20843887PI.24.007.21357
Pobierz PDF PDF
Czytaj więcej Następne

Pliki do pobrania

Pobierz PDF Strony tytułowe i redakcyjne PDF Pobierz PDF Spis treści PDF

Informacje o finansowaniu

Publikacja została sfinansowana ze środków Wydziału Filozoficznego w ramach Programu Strategicznego Inicjatywa Doskonałości w Uniwersytecie Jagiellońskim.