Potęga pustki. Spojrzenie na problem banalizacji z perspektywy myśli buddyjskiej (pamięci Czesława Robotyckiego)
Wybierz format
RIS BIB ENDNOTEData publikacji: 12.2025
Prace Etnograficzne, 2025, Tom 53, s. 73-91
https://doi.org/10.4467/22999558.PE.25.005.23089Autorzy
Potęga pustki. Spojrzenie na problem banalizacji z perspektywy myśli buddyjskiej (pamięci Czesława Robotyckiego)
This article was inspired by a paper written by Czesław Robotycki, which was entitled O banalizacji tekstów w etnografii [On the Trivialization of Texts in Ethnography]. According to Robotycki, the trivialization boils down to the disproportion between the tools used and the social and cultural reality they describe. This is particularly the case when authors resort to ready‑made and often identical interpretative clichés, usually theories that are popular at a given time. This article is, in a sense, an elaboration of Robotycki’s ideas, although its main aim is to provide key information and categories related to the understanding of the Buddhist concept of emptiness which, from the perspective of Buddhist thought, expresses the complexity of all phenomena while sensitizing us to the fact that every generalization, whether it is a single word or an elaborate theory, is at best a form of image of the reality described in this way.
Angrosino M., 2010, Badania etnograficzne i obserwacyjne, przeł. M. Brzozowska‑Brywczyńska, Warszawa.
Eller J.D., 2012, Antropologia kulturowa. Globalne siły, lokalne światy, przeł. A. Gąsior‑Niemiec, Kraków.
Eriksen T.H., 2009, Małe miejsca, wielkie sprawy. Wprowadzenie do antropologii społecznej i kulturowej, przeł. J. Wołyńska, Warszawa
Hammersley M., Atkinson P., 2000, Metody badań terenowych, przeł. S. Dymczyk, Poznań.
Kania I., 1999, Muttāvali. Księga wypisow starobuddyjskich, Kraków.
Kawalec A., 2016, Osoba i Nexus. Alfreda Gella antropologiczna teoria sztuki, Lublin.
Kudelska M., 2002, Sutra Serca Wielkiej Pradźni‑Paramity (Mahā‑prajnā‑pāramitā‑hrdaya‑sūtra), przeł. M.S. Zięba w: M. Kudelska (red.), Filozofia Wschodu. Wybór tekstow, Kraków, s. 239–242.
Mejor M., 2001, Buddyzm. Zarys historii buddyzmu w Indiach, Warszawa.
Nagardżuna, 2014, Filozofia pustki i współzależnego wyłaniania, przeł. Artur Przybysławski, Kęty.
Nattier J., 1992, Sutra Serca: Chiiński tekst apokryficzny?, https://mahajana.net/teksty/jan-nattier-sutra-serca.pdf (dostęp: 18.12.2020) [wyd. oryg. 1992 The Heart Sūtra: A Chinese Apocryphal Text?, „Journal of the International Association of Buddhist Studies”, t. 15, nr 2, s. 153–223].
Robotycki C., 1995, O banalizacji tekstów w etnografii w: A. Posern‑Zieliński (red.), Etnologia polska między ludoznawstwem a antropologią, Prace Komitetu Nauk Etnologicznych Polskiej Akademii Nauk, nr 6, Poznań, s. 83–87.
Robotycki C., 1998, Nie wszystko jest oczywiste, Kraków.
Sen XV S., 2008, Sztuka herbaty, przeł. M. Kusiak w: K. Wilkoszewska (red.), Estetyka japońska. Antologia, Kraków, s. 151–175.
Strumińska‑Kutra, M., Koładkiewicz I., 2012, Studium przypadku w: D. Jemielniak (red.), Badania jakościowe. Metody i narzędzia, t. 2, Warszawa, s. 1–40.
Suzuki D.T., 2009, Zen i kultura japońska, przeł. B. Szymańska, P. Mróz, A. Zalewska, Kraków.
Watts A.W., 1997, Droga zen, przeł. S. Musielak, Poznań.
Wright D.S., 2021, Co każdy powinien wiedzieć. Buddyzm, przeł. I. Zagroba, Warszawa.
Zotz V., 2007, Historia filozofii buddyjskiej, przeł. M. Nowakowska, Kraków.
Informacje: Prace Etnograficzne, 2025, Tom 53, s. 73-91
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Uniwersytet Wrocławski
Polska
Publikacja: 12.2025
Status artykułu: Otwarte
Licencja: CC BY
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
PolskiLiczba wyświetleń: 170
Liczba pobrań: 84