@article{bd96e226-91f8-4294-b1c6-aa88ee520dbb,
author = {Urszula Cierniak, Alicja Bańczyk},
title = {Słowiańszczyzna w ideach rosyjskich jezuitów w dziewiętnastowiecznej Francji},
journal = {Kultura Słowian},
volume = {2021},
number = {Tom XVII},
year = {2021},
issn = {2451-4985},
pages = {61-90},keywords = {okcydentaliści; słowianofile; Słowiańszczyzna; Europa zachodnia; rosyjski katolicyzm; XIX wiek},
abstract = {Gdy sięgamy po historię rosyjskiej literatury i myśli społecznej w dziewiętnastym wieku, jawi się nam ona w postaci dwóch nurtów: okcydentalistycznego i słowianofilskiego. Rosyjscy katolicy, jak dotąd, byli uznawani za przedstawicieli pierwszego z nich z uwagi na ich pozytywny stosunek do Europy Zachodniej i jej religii.
W centrum uwagi niniejszego artykułu znaleźli się czterej emigranci żyjący na stałe we Francji i należący do zakonu jezuitów – Iwan Gagarin, Iwan Martynow, Jewgienij Bałabin oraz Paweł Pierling. Postrzeganie przez nich kwestii Słowian i Słowiańszczyzny oraz jej problemów religijnych pozwala umiejscowić ich idee względem poglądów słowianofilów i okcydentalistów. Rosyjscy katolicy nie negują ani wpływów na Rosję innych kultur słowiańskich i szeroko pojętego prawosławia, ani dorobku kulturowego zachodniej Europy. Staroruska przeszłość jest powodem do dumy i przekonania o wartości narodowej kultury Rosji. Z kolei w przeciwieństwie do słowianofilów proponują oni Rosji zostanie potęgą katolicką i wypełnienie wielkiej misji cywilizacyjnej wobec Zachodu. Artykuł mówi o rosyjskim katolicyzmie jako o trzeciej drodze w rosyjskiej kulturze badanego okresu, która ma wiele punktów stycznych z obu wymienionymi nurtami, jednakże z żadnym z nich w pełni się nie pokrywa.},
doi = {10.4467/25439561KSR.21.004.14415},
url = {https://ejournals.eu/czasopismo/kultura-slowian/artykul/slowianszczyzna-w-ideach-rosyjskich-jezuitow-w-dziewietnastowiecznej-francji}
}