Atharvaveda Saṁhitā, vol. I–II, transl. W.D. Whitney, Delhi 1993.
Ballantyne T., Orientalism and Race. Aryanism in the British Empire, New York 2002.
Bunce F.W., A Dictionary of Buddhist and Hindu Iconography, illustrated. Objects, Devices, Concepts, Rites and Related Terms, New Delhi 1997.
Gonda J., Viṣṇuism and Śivaism. A Comparison, London 1970.
Gupta S., Advaita Vedanta and Vaisnavism. The Philosophy of Madhusudana Saraswati, London–New York 2015.
Gupta S.R., The Word Speaks to the Faustian Man, Delhi 1995.
Jaju R.N., G.D. Birla. A Biography, New Delhi 1986.
Juneja M.M., G.D. Birla – Life and Legacy, Hisar 2000.
Kaivalya Upanishad, transl. S. Madhavananda, www.advaita.it/library/kaivalya.htm [access: 28.08.2021].
Kamińska-Jones D., Staszczyk A., Wielka świątynia Birlów w Delhi jako przykład indyjskiej sztuki narodowej (1933– 1939), [in:] Azjatyckie pogranicza kultury i polityki, J. Marszałek-Kawa and K. Kakareko (eds.), Toruń 2017, pp. 227–246.
Kudaisya M., The Life and Times of G.D. Birla, New Delhi 2006.
Kudelska M., Upaniszady, Kraków 2004.
Kudelska M., Staszczyk A., Świerzowska A., Birla Mandirs – The Contemporary Hindu Temple Complexes as an Example of Modernization by Going back to Tradition – 2015 fieldwork report, “The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series” 2016, 3 (1), pp. 149–170, http://www.ejournals.eu/PJACNS/2016/1(2016)/art/7648/.
Kudelska M., Staszczyk A., Świerzowska A., Birla mandir – współczesne hinduistyczne kompleksy świątynne jako przykład modernizacji przez powrót do tradycji, “Estetyka i Krytyka. Series: The Polish Journal of the Arts and Culture” 2014, 11 (3), pp. 27–53.
Kudelska M., Staszczyk A., Świerzowska A., Birla mandir – współczesne hinduistyczne kompleksy świątynne jako przykład modernizacji przez powrót do tradycji – sprawozdanie z badań terenowych, styczeń/luty 2016 rok, “The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series” 2016, 4 (2), pp. 93–107, http://www.ejournals.eu/PJACNS/2016/2(2016)/art/8804/.
Kudelska M., Staszczyk A., Świerzowska A., On the Road to Great India – a Program of National Revival. The Saraswati Temple in Pilani as an Expression of the Worldview of G.D. Birla, “Politeja” 2016, 40, pp. 129–158.
Kudelska M., Kamińska-Jones D., Staszczyk A., Świerzowska A., The Temple Road Towards a Great India. Birla Mandirs as a Strategy for Reconstructing Nation and Tradition, Kraków 2019.
Misra U., Nineteenth Century British Views of India. Crystallisation of Attitudes, “Economic and Political Weekly: Review of Political Economy” 1984, vol. 1, pp. 14–21.
Muktikopanişad, [in:] The Samānya Vedanta Upanişad-s, trans. S.T. Ayyangār, Adyar 1941, pp. 360–361.
Mus P., Has Brahma four faces?, “Journal of the Indian Society of Oriental Art” 1937, vol. 5, pp. 60–73.
Oberhammer G. (ed.), Inklusivismus. Eine indische Denkform, Wien 1983.
Pal P., Asian Art at the Norton Simon Museum, vol. I, New Haven 2003.
Sāmānya Vedānta Upanishads with the Commentary of Sri Upanishad-Brahma-Yogin, A. Mahadeva Sastri (ed.), Adyar 1921.
Shraddhanada S., Hindu Sangathan: Saviour of the Dying Race, Delhi 1926.
Staszczyk A., Rzeźba hinduistyczna w Mathurze od II do IV w. n.e., Warszawa 2013.
Staszczyk A., Inspirations of Traditional Hindu Temple Architecture in the Birla Mandir in Reṇukūṭ, “Art of the Orient” 2016, 5, pp. 244–259.
The Early Upanishads. Annotated Text and Translation, transl. P. Olivelle, Oxford 1998.
The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India, transl. S.W. Jamison, J.P. Brereton, Oxford–New York 2014.