Albert, B., Ramos, A.R. (org.). (2002). Pacificando o branco: cosmologias do contato no Norte-Amazônico. São Paulo: UNESP.
Axel, B.K. (2002). From the Margins: Historical Anthropology and Its Futures. Durham: Duke University Press.
Beck, S.H., Mijeski, K.J. (2011). Pachakutik and the Rise and Decline of the Ecuadorian Indigenous Movement. Ohio: Ohio University Press.
Bhabha, H. (1994). The Location of Culture. London: Routledge. Bruner, E.M. (2011).
Etnografia jako narracja. Przeł. E. Klekot, A. Szurek. W: V.W. Turner, E.M. Bruner (red.), Antropologia doświadczenia (s. 150–168). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Buchowski, M. (2010). Polskie dyskursy o krwi, ziemi i narodzie. W: M. Drozd-Piasecka, A. Posern-Zieliński (red.), Antropologia polityki i polityka w antropologii (s. 41–64). Warszawa: Komitet Nauk Etnologicznych PAN, IAE PAN.
Bynum, C.W. (2001). Metamorphosis and Identity. New York: Zone Books.
Clifford, J. (2000). Kłopoty z kulturą: dwudziestowieczna etnografi a, literatura i sztuka. Przeł. E. Dżurak, J. Iracka, E. Klekot, M. Krupa, Sł. Sikora, M. Sznajderman. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Clifford, J., Marcus, G. (1986). Writing Culture: the Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley: University of California Press.
Cordero, L. (2006). Diccionario Quichua-Castellano y Castellano-Quichua. Quito: Corporación Editora Nacional.
Coronado, J. (2009). The Andes Imagined: Indigenismo, Society, and Modernity. Pittsburgh: Univeristy of Pittsburgh Press.
Domańska, E. (2010). Historia antropologiczna. Mikrohistoria. W: N.Z. Davis, Powrót Martina Guerre’a (s. 195–234). Poznań: Zysk i S-ka.
Fausto, C., Heckenberger, M. (2007). Time and memory in indigenous Amazonia. Anthropological perspectives. Gainesville: University Press of Florida.
Galo, R.V. (1987). La resistencia andina. Cayambe, 1500–1800. Quito: Centro Andino de Acción Popular.
Gandhi, L. (2008). Teoria postkolonialna. Wprowadzenie krytyczne. Przeł. J. Serwański. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
Geertz, C. (2005). Wiedza lokalna. Dalsze eseje z zakresu antropologii interpretatywnej. Przeł. D. Wolska. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Gow, P. (2001). An Amazonian myth and its history. Oxford: Oxford University Press.
K. Hastrup (2008: 22), antropologia winna nadać tej deklaracji kontekst teoretyczny, a nie tylko sentymentalny charakter.
Handler, R., Linnekin, J. (1984). Tradition, Genuine or Spurious. The Journal of American Folklore, 97(385), 273–290.
Hanson, A. (1999). Kreowanie Maorysa: wynalazek kultury i jego logika. Przeł. J. Schmidt. W: M. Buchowski (red.), Amerykańska antropologia postmodernistyczna (s. 183–201). Warszawa: Instytut Kultury.
Hastrup, K. (2008). Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią. Przeł. E. Klekot. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Hobsbawm, E. (2008). Wprowadzenie. Wynajdowanie tradycji. Przeł. M. Godyń, F. Godyń.
W: E. Hobsbawm, T. Ranger (red.), Tradycja wynaleziona (s. 9–23). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Klumpp, K. (1974). El retorno de Inga: una expresión ecuatoriana de la ideología mesiánica andina. Cuadernos de Historia y Arqueología, 24(41), 99–135.
Lévi-Strauss, C. (1969). Myśl nieoswojona. Przeł. A. Zajączkowski. Warszawa: PWN.
Lindstrom, L. (1982). Leftamap Kastom: The Political History of Tradition on Tanna, Vanuatu. Mankind, 13, 316–329.
Monachesi, M. (2008). Profecias Incas/Inca Prophecies: Asombro y sabiduría en tiempos de cambio. Buenos Aires: Kier.
Moreno Yánez, S.E. (1985). Sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito, desde comienzos del siglo XVIII hasta fi nales de la Colonia. Quito: EDIPUCE.
Moreno Yánez, S.E. (1994). La etnohistoria y el protagonismo de los pueblos colonizados: contribución en el Ecuador. Revista Ecuatoriana de la Historia, 5, 53–73.
Müller T. i H. (1984). Mito de Inkarri-Qollari (cuatro narraciones). Allpanchis, 23, 125–143.
Oberem, U. (1971). Los Quijos: Historia de la transculturación de un grupo indígena en el Oriente Ecuatoriano, 1538–1956. Madryt: Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid.
O’Connor, E. (2003). Etnohistoria e historia nacional en el Ecuador: peonazgo, cultura de hacienda y estado nacional. W: J. Fisher, D. Cahill (eds.), De la Etnohistoria a la Historia en Los Andes (s. 233–268). Quito: Abya-Yala.
Ossio Acuña, J.M. (1973). Ideología Mesiánica del Mundo Andino. Lima: Ignacio Pastor.
Ossio Acuña, J.M. (2000). Inkarrí y el mesianismo andino. W: F. Navarrete Linares, G. Olivier (coord.), El héroe entre el mito y la historia (s. 181–212). México: Centro Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos.
Poma de Ayala, F.G. (1936). El primer nueva corónica y buen gobierno. Paryż: Instituto Etnográfico.
Posern-Zieliński, A. (1987). Folk history, W: Z. Staszczak (red.), Słownik etnologiczny. Terminy ogólne. Warszawa–Poznań: PWN.
Posern-Zieliński, A. (2005). Między indygenizmem a indianizmem. Andyjscy Indianie na drodze do etnorozwoju. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.
Przytomska, A. (2014a). Reproduction and aggression. Shamanistic practices of Quichua Indians in the Ecuadorian Andes. W: D. Niezgoda, M.J. Kozłowski, (red.), Imagined America. The Humanities Refl ections about New World. Kraków: Wydawnictwo Alter (w druku).
Przytomska, A. (2014b) Szamani a szkoła. Przeobrażenia modelu szkoły państwowej w kontekście kosmowizji współczesnych Indian Kiczua. W: T. Buliński, M. Rakoczy (red.), Communicare: almanach antropologiczny. Szkoła/pismo (t. V). Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego (w druku).
Sahlins, M. (1997). O ‘pessimismo sentimental’ e a experiência etnográfi ca: por que a cultura não é um ‘objeto’ em via de extinção (parte I). Mana, 3(1), 41–74.
Sahlins, M. (2003). Inne czasy, inne zwyczaje. Antropologia historii. Przeł. E. Dżurak. W: M. Kempny, E. Nowicka (red.), Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej (s. 117– 145). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Sahlins, M. (2006). Wyspy historii. Przeł. I. Kołbon. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Salomon, F. (1983). Shamanism and politics in the late-colonial Ecuador. American Ethnologist, 10, 413–428.
Salomon, F. (1999) Testimonies: The Making and Reading of Native South American Historical Source, Cambridge: Cambridge University Press.
Steckbauer, S.M. (1998). Versiones escritas de tradiciones orales: el mito del Inkarrí. W: H.-J. König (ed.), El indio como sujeto y objeto de la historia latinoamericana. Pasado y presente (s. 53–67). Frankfurt n. M.: Vervuert.
De la Vega, I.G. (2013). Comentarios Reales de los Incas. Lima: Vitruvian.
Wallace, A.F.C. (1956). Revitalization Movements. American Anthropologist, New Series, 58(2), 264–281.
Webster, S. (1974). Factores de Posición Social en una Comunidad Nativa Quechua. Estudios Andinos, 11, 131–159.
Whitten, N.E. (1976). Sacha Runa: Ethnicity and Adaptation of Ecuadorian Jungle Quichua. Urbana: University of Illinois Press.
Whitten, N.E. (2003). Millennial Ecuador. Critical essays. Iowa: University of Iowa Press.
Young, R.J.C. (2012). Postkolonializm. Wprowadzenie. Przeł. M. Król. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.