Abu-Lughod L., 1986 Veiled Sentiments: Honor and Poetry in a Bedouin Society, Berkeley.
Abu-Lughod L., Lutz C., 1990 Introduction: Emotion, Discourse, and the Politics of Everyday Life, w: C. Lutz, L. Abu-Lughod (eds.), Language and the Politics of Emotion, Cambridge, s. 1–23.
Ahmed S., 2014 The Cultural Politics of Emotion. Second Edition, Edinburgh.
Akama Y., Pink S., Sumartojo S., 2018 Uncertainty and Possibility: New Approaches to Future Making in Design Anthropology, London.
Appadurai A., 1990 Topographies of the Self: Praise and Emotion in Hindu India, w: C. Lutz, L. Abu Lughod (eds.), Language and the Politics of Emotion, Cambridge, s. 92–112.
Appadurai A., 2013 The Future as Cultural Fact: Essays on the Global Condition, London.
Appadurai A., 2016 Moodswings in the Anthropology of the Emerging Future, „HAU: Journal of Ethnographic Theory”, nr 6 (2), s. 1–4.
Baer M., 2003 Women’s Spaces. Class, Gender and the Club: An Anthropological Study of the Transitional Process in Poland, Wrocław.
Baer M., 2018 Social Activity of Women in the Dobrzeń Wielki Commune in Light of Anthropological Critique, w: P. Skalník (ed.), Mutual Impact: Conflict, Tension and Cooperation in Opole Silesia, Wrocław, s. 179–202.
Bloch M., Parry J., 2003 Pieniądz i moralność wymiany, przeł. G. Pożarlik, w: M. Kempny, E. Nowicka (red.), Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej, Warszawa, s. 219–248.
Bloch N., 2018 Bliscy nieznajomi. Turystyka i przezwyciężanie podporządkowania w postkolonialnych Indiach, Poznań.
Dzenovska D., De Genova N., 2018 Introduction: Desire for the Political in the Aftermath of the Cold War, „Focaal –Journal of Global and Historical Anthropology”, nr 80, s. 1–15.
Falzon M.-A. (ed.), 2009 Multi-Sited Ethnography: Theory, Praxis and Locality in Contemporary Research, Farnham.
Fortun K., 2012 Ethnography in Late Industrialism, „Cultural Anthropology”, nr 27 (3), s. 446–464.
Goodale M., 2017 Anthropology and Law: A Critical Introduction, New York.
Hann Ch., 1996 Introduction: Political Society and Civil Anthropology, w: C. Hann, E. Dunn (eds.),Civil Society: Challenging Western Models, London, s. 1–26.
Haraway D., 2010 Wiedze umiejscowione. Zagadnienie nauki w feminizmie i przywilej stronniczej perspektywy, przeł. M. Głowania, D. Ferens, w: H. Červinková, B.D. Gołębniak (red.),Badania w działaniu. Pedagogika i antropologia zaangażowane, Wrocław, s. 379–402.
Jacyno M., 1997 Iluzje codzienności. O teorii socjologicznej Pierre’a Bourdieu, Warszawa.
Lemon A., 1998 „Your Eyes Are Green like Dollars”: Counterfeit Cash, National Substance, and Currency Apartheid in 1990s Russia, „Cultural Anthropology”, nr 13 (l), s. 22–55.
Lutz C., 1988 Unnatural Emotions: Everyday Sentiments on a Micronesian Atoll and Their Challenge to Western Theory, Chicago.
Lutz C.,2017 What Matters, „Cultural Anthropology”, nr 32 (3), s. 181–191.
Lutz C., Abu-Lughod L. (eds.), 1990 Language and the Politics of Emotion, Cambridge.
Merry S.E., 2015 Opór i kulturowa władza prawa, przeł. M. Petryk, w: A. Pasieka, K. Zielińska (red.), Opór i dominacja. Antologia tekstów, Kraków, s. 127–141.
Mouffe Ch., 2005 On the Political: Thinking in Action, London.
Müller B., 2008 The Misgivings of Democracy: Personal Resentment and Alternating Power in a Czech Village, w: M. Svašek (ed.), Postsocialism: Politics and Emotions in Central and Eastern Europe, New York, s. 178–195.
Myczka L., 2018 Szlapa, Kampa czy Kołbuc – ich nie trzeba przedstawiać… Wybory w Dobrzeniu Wielkim, http://opowiecie.info/szlapa-kampa-kolbuc-trzeba-przedstawiac-wybory-dobrzeniu-wielkim/ (dostęp: 04.12.2018).
Ortner S.B., 2016 Dark Anthropology and Its Others: Theory since the Eighties, „HAU: Journal of Ethnographic Theory” nr 6 (1), s. 47–73.
Pytlik M., 2017a Dobrzeń głodował po raz drugi, http://krytykapolityczna.pl/kraj/miasto/dobrzen-glodowal-po-raz-drugi/ dostęp: 04.12.2018).
Pytlik M., 2017b Rok wielkiego Opola, http://krytykapolityczna.pl/kraj/rok-wielkiego-opola/ (dostęp: 04.12.2018).
Rajtar M., Straczuk J., 2012 Wprowadzenie, w: M. Rajtar, J. Straczuk (red.), Emocje w kulturze, Warszawa, s. 7–21.
Rosaldo M., 1980 Knowledge and Passion: Ilongot Notions of Self and Social Life, Cambridge.
Salazar J.F., Pink S., Irving A., Sjöberg J. (eds.), 2017 Anthropologies and Futures: Researching Emerging and Uncertain Worlds, London.
Samimian-Darash L., Rabinow P., 2015a Introduction, w: L. Samimian-Darash, P. Rabinow (eds.), Modes of Uncertainty:Anthropological Cases, Chicago, s. 1–9.
Samimian-Darash L., Rabinow P. (eds.), 2015b Modes of Uncertainty: Anthropological Cases, Chicago.
Scott J.C., 1985 Weapons of the Weak. Everyday Forms of Peasant Resistance, New Haven.
Skoggard I., Waterston A., 2015 Introduction: Toward an Anthropology of Affect and Evocative Ethnography,„Anthropology of Consciousness”, nr 26 (2), s. 109–120.
Svašek M., 2002 The Politics of Emotions: Emotional Discourses and Displays in Post-Cold War Contexts, „Focaal – European Journal of Anthropology”, nr 39, s. 9–27.
Svašek M., 2008a Introduction. Postsocialism and the Politics of Emotions, w: M. Svašek (ed.),Post-socialism: Politics and Emotions in Central and Eastern Europe, New York, s. 1–33.
Svašek M. (ed.), 2008b Postsocialism: Politics and Emotions in Central and Eastern Europe, New York.
Wilson R.A., 2007 Conclusion. Tyrannosaurus Lex: The Anthropology of Human Rights and Transnational Law, w: M. Goodale, S.E. Merry (eds.), The Practice of Human Rights:Tracking Law Between the Global and the Local, Cambridge, s. 342–369.