The Nāṭyaśāstra: A Treatise of Hindu Canon of Dramaturgy and Histrionics Ascribed to Bharata-Muni, trans. M.M. Ghosh, Asiatic Royal Society, vol. I, 1950, vol. II, Bombay 1961 (NS). Nāṭyaśāstra
Dhvanyālokaof Ānandavardhana [Uddyota I], ed. by Sri Bishnupada Bhattacharya, K.L. Mukhopadhyay, Calcutta 1956.
Byrski M.Ch., Concept of Ancient Indian Theatre, Delhi 1974.
Byrski M.Ch., Nāṭya and Yajña, Tripunutura 1995.
Cieślikowski S., Indyjska droga to teorii sugestii słowo – spotha – dhvani. Sprawozdania z Czynności i Posiedzeń Naukowych, Societas Scientiarum Lodziensis, 1976, R. XXX.8.
Cieślikowski S., O niektórych niedocenianych kwestiach z indyjskiej wiedzy o słowie. Poetyka orientalna i jej recepcja w Europie, Prace Historycznoliterackie, Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego, z. 70, red. A. Czapkiewicz, Kraków 1989.
Cieślikowski S., Cieślikowska T., W kręgu genologii i teorii sugestii, Łódź 1995.
Cieślikowski S., Saletnik D., Z zagadnień zabarwienia emocjonalnego wyrazów. Opisanie wierszy, Seminarium sanskrytu, Miscellanea, red. S. Cieślikowski, Kraków 1992.
Cieślikowscy T. i S., Sacrum i maska, czyli o wypowiadaniu niewypowiedzianego, Roczniki Humanistyczne, T. XXVIII, 1980.
Gnoli R., The Aesthetic Experience according to Abhinavagupta, Chwkhamba Sanskrit Series Office, Varanasi 1968.
Gonda J., Vedic Ritual, the non-solemn Rites, Leiden 1980.
Jurewicz J., Kosmogonia Rygwedy. Myśl i Metafora, Warszawa 2001.
Kołdrzak E., Prawo magicznych ekwiwalencji a indyjska koncepcja smaku. Estetyka transkulturowa, red. K. Wilkoszewska, Kraków 2004.
Krishnamoorthi K., The Dhvanyāloka and its Critics, Bharatiya Vidya Prakashan, Varanasi 1982.
Masson J.L., Patwardhan M.V., Śāntarasa and Abhinavagupta’s Philosophy of Aesthetics, Poona 1969.
Pandey K.C., Comparative Aestetics, vol. I, Indian Aestetics, The Chowkhamba Sanskrit Series Office, Varanasi 1959.
Raghavan V., The Number of rasa-s, The Adyar Library and Research Centre, Madras 1975.
Senh Pandit, An Approach to the Indian Theory of Art and Aesthetics, Delhi 1997.