Źródła
Bielski M., Kronika wszystkiego świata, Kraków: Mateusz Siebeneycher, 1564.
Jakub de Voragine, Złota legenda, wybór, wstęp i przypisy M. Plezia, przeł. J. Pleziowa, Warszawa 1983.
Laterna M., Harfa duchowna, Kraków: Andrzej Piotrkowczyk, 1592.
Loyola I., List o doskonałości, w: Pisma wybrane, oprac. M. Bednarz, S. Filipowicz, R. Skorka, t. 1, Kraków 1968.
Postanowienia Soboru Trydenckiego [o świętych obrazach], w: Teoretycy, pisarze i artyści o sztuce: 1500–1600, wybór i oprac. J. Białostocki, Warszawa 1985 [dr. 1986].
Skarga P., Żywoty świętych, Wilno: Drukarnia Krzysztofa Radziwiłła, 1579.
Skarga P., Żywoty świętych, Kraków: Andrzej Piotrkowczyk, 1585.
Skarga P., Żywoty świętych, Kraków: Andrzej Piotrkowczyk, 1615.
Opracowania
Barycz H., Z dziejów jednej książki, w: idem, Z epoki renesansu, reformacji i baroku. Prądy, idee, ludzie, książki, Warszawa 1971, s. 656–658.
Błaszczyk T., Zakony na Śląsku w czasach reformacji i reformy kościelnej oraz ich znaczenie, „Saeculum Christianum” 8 (2001), nr 1, s. 23–39.
Borkowska U., Hagiografia polska (wiek XVI–XVIII), w: Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, cz. 1: Teologia humanistyczna, red. M. Rechowicz, Lublin 1975.
Ceccherelli A., Od Suriusa do Skargi. Studium porównawcze o „Żywotach świętych”, przeł. M. Niewójt, Izabelin 2003 (Nauka o Literaturze Polskiej za Granicą, 8).
Gorski K., Zarys dziejów duchowości w Polsce, Kraków 1986.
Grabowski T., Piotr Skarga na tle katolickiej literatury religijnej w Polsce wieku XVI: 1536–1612, Kraków 1913.
Kaniewska I., Elżbieta Łucja Sieniawska z Gostomskich, w: Internetowy polski słownik biograficzny, https://www.ipsb.nina.gov.pl/a/biografia/elzbieta-lucja-sieniawska-z-gostomskich (dostęp: 12.11.2020).
Kapuścińska A., „Żywoty świętych” Piotra Skargi. Hagiografia – parenetyka – duchowość, Szczecin 2008.
Kelly J.N.D., Początki doktryny chrześcijańskiej, przeł. J. Mrukówna, Warszawa 1988.
Korolko M., O prozie „Kazań sejmowych” Piotra Skargi, Warszawa 1972.
Kościelny P., Dzieje reformacji w Polsce, Warszawa 2017.
Krzyżanowski. J., Historia literatury polskiej, Warszawa 1953.
Lenart M., Wzorce osobowe doby potrydenckiej w perspektywie idei walki, w: Formowanie kultury katolickiej w dobie potrydenckiej. Powszechność i narodowość katolicyzmu polskiego, red. J. Dąbkowska-Kujko, Warszawa 2016.
Litak S., Bractwa religijne w Polsce przedrozbiorowej XIII–XVIII wiek. Rozwój i problematyka, „Przegląd historyczny” 88 (1997), nr 3–4, s. 499–523.
Liturgia godzin dla osób świeckich. Modlitwa codzienna Kościoła domowego, oprac. W. Nowak, Olsztyn 2006.
Mrowcewicz K., Wstęp, w: Wysoki umysł w dolnych rzeczach zawikłany. Antologia polskiej poezji metafizycznej epoki baroku. Od Mikołaja Sępa Szarzyńskiego do Stanisława Herakliusza Lubomirskiego, oprac. i wstęp. K. Mrowcewicz, Warszawa 2010.
Nowicka-Jeżowa A., Pokolenia trydenckie między tradycją a wyzwaniami przyszłości, w: Formowanie kultury katolickiej w dobie potrydenckiej. Powszechność i narodowość polskiego katolicyzmu, red. J. Dąbkowska-Kujko, Warszawa 2016. 
Otto R., Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przeł. B. Kupis, Warszawa 1999.
Pelc J., Barok – epoka przeciwieństw, Kraków 2004.
Pelc J., Kontrreformacja, sarmatyzm a rozwój literatury polskiej, w: Wiek XVII – kontrreformacja, barok. Prace z historii kultury, red. J. Pelc, Wrocław 1970.
Tazbir J., Piotr Skarga. Szermierz kontrreformacji, Warszawa 1978.
Tazbir J., Sarmatyzacja katolicyzmu w XVII wieku, w: Wiek XVII – kontrreformacja, barok. Prace z historii kultury, red. J. Pelc, Wrocław 1970.
Tazbir J., Święci, grzesznicy i kacerze. Z dziejów polskiej kontrreformacji, Warszawa 1959.
Willems B., Kościół jest konieczny do zbawienia?, „Concilium” (1965), nr 6, s. 42–44.
Zagórska W., Doświadczenie tremendum i fascinans w ujęciu psychologii poznawczej, „Wrocławski Przegląd Teologiczny” 19 (2011), nr 2, s. 149–163.