Adamowski J., Wójcicka M. (red.). 2012. Pamięć jako kategoria rzeczywistości kulturowej, Lublin: Wydawnictwo UMCS.
Agorni M. (red.). 2014. Memoria, lingua, traduzione, Milano: Franco Angeli.
Anderson M.H. 2007. The Child Victim as Witness to the Holocaust. An American Story?, „Jewish Social Studies” 14(1), s. 1–22.
Arbex D. 2013. Holocausto brasileiro, São Paulo: Geração Editorial.
Arnds P. 2012. Translating Survival, Translation as Survival in Primo Levi’s Se questo è un uomo, „Translation and Literature” 21, s. 162–174.
Arnds P. (red.). 2015. Translating Holocaust Literature, Göttingen: V&R Unipress.
Bartnikowski B. 2016a. Dzieciństwo w pasiakach, Oświęcim: Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau.
Bartnikowski B. 2016b. Eine Kindheit hinterm Stacheldraht, przeł. W. Hölscher-Valtchuk, Oświęcim: Staatliches Museum Auschwitz-Birkenau.
Bartnikowski B. 2016c. Childhood behind Barbed Wire, przeł. T. Pobóg-Malinowski, Oświęcim: Auschwitz-Birkenau State Museum.
Bartnikowski B. 2016d. Infanzia dietro il filo spinato, przeł. A.L. Guglielmi Miszerak, Oświęcim: Museo Statale di Auschwitz-Birkenau.
Bartnikowski B. 2016e. Infancia en traje de rayas, przeł. F. Bravo García, Oświęcim: Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau.
Bartnikowski B. 2016f. Une enfance en pyjama rayé, przeł. A. Dayet, Oświęcim: Musée d’État d’Auschwitz-Birkenau.
Bartnikowski B. 2018a. Dietstwo w połosatych robach, przeł. N. Iwaniec, Oświęcim: Gosudarstvennyy Muzey Osventsim-Birkenau.
Bartnikowski B. 2018b. Infância listrada, trans. G. Borowski, E. Nagayama, Oświęcim: Museu Estatal de Auschwitz-Birkenau.
Bassnett S. 2012. Translation Studies at a Cross-roads, „Target” 41(1), s. 15–25.
Bilczewski T. 2013. Trauma, translacja, transmisja w perspektywie postpamięci. Od literatury do epigenetyki, w: T. Szostek, R. Sendyka, R. Nycz (red.), Od pamięci biodziedzicznej do postpamięci, Warszawa: IBL PAN, s. 40–62.
Bines R.K. 2011. Samba and Shoah. Ethnic, Religious and Social Diversity in Brazil, „European Review of History — Revue Européenne d’Histoire” 18(1), s. 101–109.
Blech B. 2008. The Boy in the Striped Pajamas. This Well-meaning Book Ends up Distorting the Holocaust, „Aish.com”, 23 października, http://www.aish.com/j/as/48965671.html (dostęp: 21.11.2018).
Boase-Beier J. 2015. Translating the Poetry of the Holocaust. Translation, Style and the Reader, London: Bloomsbury.
Boase-Beier J., Davies P., Hammel A., Winters M. (red.). 2017. Translating Holocaust Lives, London: Bloomsbury.
Borowski G. 2016. Oszukać głód: o trudnościach w przekładzie estetyki niedostatku na przykładzie powieści Zwiędłe życie Graciliano Ramosa, w: E. Kujawska-Lis, I.A. Ndiaye (red.), Komunikacja międzykulturowa w świetle współczesnej translatologii. Teoretyczne i praktyczne aspekty przekładu literackiego, Olsztyn: Katedra Filologii Angielskiej UWM, s. 27–40.
Boyne J. 2007. O menino do pijama listrado, przeł. A. Pacheco Calil, São Paulo: Seguinte.
Boyne J. 2008. O rapaz do pijama ás riscas, przeł. C. Faria, O. Santos, Vila Nova de Gaia: Asa.
Boyne J. 2013. Chłopiec w pasiastej piżamie, przeł. P. Łopatka, Dopiewo: Replika.
Brownile S. 2016. Mapping Memory in Translation, Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Brzozowski J. 2009. Czytelnik projektowany w przekładzie. Problem paratekstu, w: Czytane w przekładzie, Bielsko-Biała: Wydawnictwo ATH, s. 51–60.
Budrewicz Z., Sendyka R., Nycz R. (red.). 2014. Pamięć i afekty, Warszawa: IBL PAN.
Davies P. 2008. The Obligatory Horrors. Translating Tadeusz Borowski’s Holocaust Narratives into German and English, „Holocaust Studies” 14(2), s. 23–40.
Davies P. (red.). 2014. „Translation and Literature” 23(2), numer tematyczny „Holocaust Testimony and Translation”.
Davies P. 2018. Witness between Languages. The Translation of Holocaust Testimonies in Context, Rochester, NY: Camden House.
Deane-Cox S. 2013. The Translator as Secondary Witness. Mediating Memory in Antelme’s L’espèce humaine, „Translation Studies” 6(3), s. 309–323.
DiAntonio R. 1991. Redemption and Rebirth on a Safe Shore. The Holocaust in Contemporary Brazilian Fiction, „Hispania” 74(4), s. 876–880.
Dizdar D. 2009. Translational Transitions. „Translation Proper” and Translation Studies in the Humanities, „Translation Studies” 2(1), s. 89–102.
Drummond R. 1984. Hitler manda lembranças, Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
Gentzler E. 2003. Interdisciplinary Connections, „Perspectives” 11(1), s. 11–24.
Głowacka D. 2014. Wieża Babel. Świadectwa Holokaustu a etyka przekładu, przeł. Z. Ziemann, „Przekładaniec” 29, s. 229–255.
Hałas E. (red.), 2012. Kultura jako pamięć. Posttradycyjne znaczenie przeszłości, Kraków: Nomos.
Heydel M. 2009. Zwrot kulturowy w badaniach nad przekładem, „Teksty Drugie” 6, s. 21–33.
Heydel M. 2018. „Wszystkich przesłuchano, tylko nas nie”. Tłumacz ustny jako świadek, „Teksty Drugie” 3, s. 267–280.
Hubscher-Davidson S. 2017. Translation and Emotion. A Psychological Perspective, New York–Oxon: Routledge.
Jakobson R. 2009. O językoznawczych aspektach przekładu, przeł. L. Pszczołowska, w: P. Bukowski, M. Heydel (red.), Współczesne teorie przekładu. Antologia, Kraków: Znak, s. 43–49.
Karolak S. 2014. Od pamięci do postpamięci. Literatura polska wobec Zagłady, w: A. Popławska, B. Świtalska, M. Wasilewski (red.), Pamięć – Pogranicze – Oral History, Warszawa: Wydawnictwo UKSW, s. 70–78.
Kansteiner W. 2017. Transnational Holocaust Memory, Digital Culture and the End of Reception Studies, w: T.S. Andersen, B. Törnquist-Plewa (red.), The Twentieth Century in European Memory. Transcultural Mediation and Reception, LeidenBoston: Brill, s. 305–343.
Kershaw A. 2014. Complexity and Unpredictability in Cultural Flows. Two French Holocaust Novels in English Translation, „Translation Studies” 7(1), s. 34–39.
Kershaw A. 2018. Memory Studies, w: L. D’hulst, Y. Gambier (red.), The History of Modern Translation Knowledge. Sources, Concepts, Effects, Amsterdam-Philadelphia: John Benjamins, s. 273–276.
Kończal K. (red.). 2014. (Kont)Teksty pamięci, Warszawa: Narodowe Centrum Kultury, s. 9–13.
Laub D. 2007. Zdarzenie bez świadków. Prawda, świadectwo oraz ocalenie, przeł. T. Łysak, „Teksty Drugie” 5, s. 118–130.
Levin I. 1992. Chłopcy z Brazylii, przeł. M. Miganowska, Warszawa: W. Pogonowski.
Malena A. (red.). 2016. „TransCulturAl” 8(1), numer tematyczny „Translation and Memory”
Marciniak H. 2013. Wizualna przestrzeń postpamięci. Poetyka sekundarnego świadectwa w nożyku profesora Tadeusza Różewicza, „Wielogłos” 1(15), s. 47–61.
Público 2008 = El niño con el pijama de rayas sigue batiendo récords, „Público”, 23 października, https://www.publico.es/culturas/nino-pijama-rayas-sigue-batiendo.html (dostęp: 21.11.2018).
Saryusz-Wolska M. 2010. Zapomnieć się w pamięci. Pytania o badanie pamięci kulturowej, „Kultura Współczesna” 1(63), s. 76–86.
Saryusz-Wolska M., Traba R. (red.). 2014. Modi memorandi. Leksykon kultury pamięci, Warszawa: Scholar.
Seligmann-Silva M. 2007. Literatura da Shoah no Brasil, „Arquivo Maaravi” 1(1).
Spiessens A. 2018. Featured Member: Anneleen Spiessens, „Cultural Memory Studies Initiative”, 31 sierpnia, http://www.cmsi.ugent.be/featured-member-anneleenspiessens/ (dostęp: 21.11.2018).
Viradouro 2008 = Unidos do Viradouro, carnaval de 2008, „Galeria do Samba”, http://www.galeriadosamba.com.br/escolas-de-samba/unidos-do-viradouro/2008/ (dostęp: 21.11.2018).
Wesołowska D. 1996. Słowa z piekieł rodem. Lagerszpracha, Kraków: Impuls.
Wichrowska E. et al. (red.). 2015. Historie afektywne i polityki pamięci, Warszawa: IBL PAN.