Assmann J., Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych, przeł. A. Kryczyńska-Pham, Warszawa 2008.
Ficowski J., Cyganie w Polsce. Dzieje i obyczaje, Warszawa 1989.
Hancock I., We Are the Romani People. Ame sam e Rromane džene, Hatfield 2002.
Hancock I., Responses to the Porrajmos: The Romani Holocaust [w:] A.S. Rosenbaum (red.), Isthe Holocaust Unique? Perspectives on Comparative Genocide, Boulder 1996; http://www.radoc.net/radoc.php?doc=art_e_holocaust_responses&lang=en&articles=true [odczyt: 3.08.2013].
Kapralski S., Od milczenia do „trudnej pamięci”. Państwowe Muzeum Obozu Auschwitz-Birkenau i jego rola w dyskursie publicznym [w:] F. Tych, M. Adamczyk-Garbowska (red.), Następstwa zagłady Żydów. Polska 1944–2010, Lublin 2011.
Kluba A., O Shoah po Shoah, „Teksty Drugie” 2010, nr 6.
Matras Y., A conflict of paradigms, „Romani Studies” 2004, nr 2.
Mirga A., Gheorghe N., Romowie w XXI wieku. Studium polityczne, Kraków 1998.
Nijakowski L.M., Polska polityka pamięci. Esej socjologiczny, Warszawa 2008.
Said E.W., Orientalizm, przeł. M. Wyrwas-Wiśniewska, Poznań 2005.
Sala R., Krytyczny słownik mitów i symboli nazizmu, przeł. Z. Jakubowska, A. Rurarz, Warszawa 2006.
Tańczymy na beczce prochu. Z Bendekiem Fliegaufem rozmawia P.T. Felis, „Gazeta Wyborcza”, 10 grudnia 2012.
Young J.E., Pamięć i kontrpamięć. W poszukiwaniu społecznej estetyki pomników Holokaustu, przeł. G. Dąbkowski, „Literatura na Świecie” 2004, nr 1–2.