Chilvers I., Glaves-Smith J. (eds.), Dictionary of Modern and Contemporary Art, Oxford 2009.
Dziamski G., Sztuka u progu XXI wieku, Poznań 2002.
Elkins J., On the Strange Place of Religion in Contemporary Art, London 2004.
Gałkowski J., Ignacy Czwartos – polonica pictor, “Teologia Polityczna”, 19 December 2021, <https://teologiapolityczna.pl/ignacy-czwartos-polonica-pictor-sylwetka/> (as of 19 July 2022).
Grąbczewski M., Odwołanie Czwartosa z Biennale: przykład instytucjonalnej cenzury i gorszego traktowania konserwatystów, <https://klubjagiellonski.pl/2024/01/29/odwolanie-czwartosa-z-biennale-przyklad-instytucjonalnej-cenzury-i-gorszego-traktowania-konserwatystow/> (as of 2 April 2024).
Grzybowski J., Mistyczka i ojczyzna. O narodowych i politycznych przesłaniach Dzienniczka świętej siostry Faustyny Kowalskiej, “Teologia Polityczna”, 10, 2017–2018, pp. 103–123.
Ioannes Paulus PP. II, Fides et ratio. Do Biskupów Kościoła katolickiego o relacjach między wiarą a rozumem, Encyclical, Libreria Editrice Vaticana, Roma 1998, I, 9, 15; II, 16, <https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091998_fides-et-ratio.html> (as of 7 December 2022).
Jajszczyk A., “Żołnierze wyklęci” Ignacego Czwartosa, <http://jajszczyk.pl/wp-content/uploads/A_Jajszczyk_Wystawa_I_Czwartosa_03_2018.pdf> (as of 19 July 2022).
Jakubowicz R., Strażnik krzyża, “Arteon”, 11 (127), 2010, pp. 24‒27.
Janion M., Zmierzch paradygmatu, [in:] eadem, Do Europy – tak, ale razem z naszymi umarłymi, Warszawa 2000, pp. 19‒34.
Jenkins H., Kultura konwergencji, translated by M. Bernatowicz, M. Filiciak, Warszawa 2007.
Karłowicz D., Miłosierdzie i solidarność, “Teologia Polityczna”, 10, 2017–2018, pp. 15‒21.
Karoń K., Historia antykultury 1.0, <https://www.historiasztuki.com.pl/strony/021-00-00-ANTYKULTURA.html> (as of 6 February 2024).
Kiedio E., Namalować katolicyzm od nowa, <https://wiez.pl/2023/02/27/namalowac-katolicyzm-od-nowa/> (as of 13 October 2023).
/kle-mens.pl/, <https://secondaryarchive.org/artists/kle-mens/%3e> (as of 7 October 2023).
Koczanowicz D., Piękne fantazmaty polskości, “Format” 2019, pp. 58–59.
Kowalczyk I., Podróż do przeszłości. Interpretacje najnowszej przeszłości w polskiej sztuce krytycznej, Warszawa 2010.
Kozioł W., Homary, Gołębie, Jastrzębie. Zwrot konserwatywny w sztuce polskiej, “Szum”, 15 September 2021, <https://magazynszum.pl/homary-golebie-jastrzebie-zwrot-konserwatywny-w-sztuce-polskiej/> (as of 28 March 2024).
Lendzioszek J., Adu-kamp, “Pressje”, 39, 2014, pp. 168‒183.
Metafizyka i polska sztuka dziś, <https://metafizykapolskasztukadzis.uken.krakow.pl/> (as of 28 March 2024).
Miss Messianist, portfolio artystki umieszczone na stronie Adu, Ada Karczmarczyk, <http://adakarczmarczyk.com/> (as of 10 June 2022).
Mokrzanowska A., “Lecimy ze Smoleńska”. Kim jest ADU i dlaczego szokuje zarówno prawą, jak i lewą stronę?, <https://www.wprost.pl/newsroom/2021-04-26/kalendarium.html> (as of 24 June 2022).
Murzyn Ł., Drogi Kościoła i sztuki muszą się na nowo zejść. Inaczej pozbawimy się piękna, <https://klubjagiellonski.pl/2022/11/15/drogi-kosciola-i-sztuki-musza-sie-na-nowo-zejsc-inaczej-pozbawimy-sie-piekna/> (as of 13 October 2023).
Niziołek K., Sztuka społeczna jako środek aktywności obywatelskiej, “Magazyn Polskiej Akademii Nauk”, 3 (67), 2021, pp. 28‒42.
Norwid C.K., Promethidion. Rzecz w dwóch dialogach z epilogiem, [in:] idem, Pisma wybrane, vol. 2: Poematy, J.W. Gomulicki (ed.), Warszawa 1980, pp. 277‒322.
Obrazy Jezusa Miłosiernego według wizji siostry Faustyny, Kraków 2022.
Rojek P., Awangardowy konserwatyzm. Idea polska w późnej nowoczesności, Kraków 2016.
Ronduda Ł., Strategie subwersywne w sztukach medialnych, Kraków 2006.
Solewski R., Afirmacja i krytyka. Metafizyczność i polskość w sztuce pierwszego dwudziestolecia XXI wieku, Kraków 2024.
Stróżewski W., Transcendentalia i wartości, [in:] idem, Istnienie i wartość, Kraków 1982, pp. 11‒33.
Sztabiński G., Inne pojęcia estetyki, Kraków 2020.
Sztabiński G., Marginesy transcendencji w sztuce współczesnej, [in:] Sztuka wobec metafizyki. Postawy i strategie lat 2000–2020, Ł. Murzyn, R. Solewski, B. Stano (eds.), Kraków 2023, pp. 17‒21.
Sztabiński G., Poza estetyzacją. Problem duchowości w sztuce współczesnej / Beyond Aesthetization. The Question of Spirituality in Modern Art, “Sacrum et Decorum. Materiały i Studia z Historii Sztuki Sakralnej”, 2, 2009, pp. 111‒130.
Sztuka zawłaszczania w Zachęcie, o wystawie Kanibalizm? O zawłaszczeniach w sztuce, <http://culture.pl/pl/artykul/sztuka-zawlaszczania-w-zachecie> (as of 22 August 2017).
Wartością sztuki krytycznej jest to, że wywołuje dyskusje, “Gazeta Malarzy i Poetów”, 2–3, 2001, <http://witryna.czasopism.pl/gazeta/drukuj_artykul.php?id_artykulu=56> (as of 17 August 2019).
Wenecki baldachim Adolfa Szyszko-Bohusza. Rozmowa z Martą Karpińską, “Szum”, 11 September 2013, <https://magazynszum.pl/baldachim-szyszko-bohusza-w-wenecji-rozmowa-z-marta-karpinska/> (as of 21 July 2022).
Wielka Rozgrzewka Narodowa, [in:] the artist’s portfolio on the website Adu, Ada Karczmarczyk, <http://adakarczmarczyk.com/> (as of 10 June 2022).
Winnicka-Gburek J., Krytyka, etyka, sacrum. W kierunku aksjologicznej krytyki artystycznej, Gdańsk 2015.
Wojciechowski K., Czy sztuka wysoka wróci do Kościoła? Polscy artyści namalują ponownie obraz Miłosierdzia Bożego, “Teologia Polityczna”, 8 November 2021, <https://teologiapolityczna.pl/czy-sztuka-wysoka-wroci-do-kosciola-polscy-artysci-malarze-namaluja-ponownie-obraz-milosierdzia-bozego> (as of 27 June 2022).
Żmijewski A., Stosowane sztuki społeczne, “Krytyka Polityczna”, 11–12, 2007, pp. 14–24.
Żmijewski A., Them (2007), <https://www.youtube.com/watch?v=Ob3t9l-PzXU> (as of 15 December 2022).