Barnum, M. (2019). Księga symboli intuicyjnych. Białystok: Wydawnictwo Studio Astropsychologii.
Biedermann, H. (2001). Leksykon symboli. Warszawa: Wydawnictwo Muza.
Burnham, J.J., Hooper, L.M., Ogorchock, H.N. (2011). Differences in the Fears of Elementary School Children in North and South America: A Cross-Cultural Comparison. International Journal for the Advancement of Counselling, 33, 235–251. https://doi.org/10.1080/02699931.2013.778195.
Саєнко, О. (2013). Iнтерпретація дорослими дитячих малюнків [Interpretation of adult drawings of children]. Retrieved from: https://eprints.oa.edu.ua/1710/1/18.pdf (last accessed: 21.11.2013).
Chenel Pascual, A., Simarro Serrano, A. (2008). Słownik symboli. Warszawa: Świat Książki.
Дуткевич, Т.В. (2012). Психологічніособливостіобразотворчоїтаконструктивноїдіяльностідитинивдошкільномувіці[Psychological characteristics of a child’s creative and constructive activities in preschool age]. In: Т.В. Дуткевич(Ed), Дитячапсихологіянавчальнийпосібник[Child Psychology: A Textbook], (p.151-161). Kijów: Centrum Litertury Eduakcyjnej.
Ezan, P., Gollety, M., Hémar-Nicolas, V. (2015). Drawing as children’s language: Contributions of psychology to the enrichment of research methodologies applied to child consumers. Recherche et Applications en Marketing, 30(2), 78–96. https://doi.org/10.1177/2051570715577942.
Farokhi, M., Hashemi, M. (2011). Th e analysis of children’s drawings: Social, emotional, physical, and psychological aspects. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 30, 2219–2224. https://doi.org/10.1016/J.SBSPRO.2011.10.433.
Głowiński, M. (1990). Symbole i symbolika. Warszawa: Wydawnictwo Czytelnik.
Graniak – Falk, A. (2011). Łuk w kulturze. Retrieved from: http://archerykon.blogspot.com/2011/11/temat-zosta-wywoany-w-jednym-z.html (last accessed: 11.11.2011).
Dytpsyhology (2015). Iнтерпретація тесту будинок, дерево, людина [Interpretation of the test house, tree, person]. Retrieved from: https://dytpsyholog.com/2015/04/13/інтерпретація-тесту-будинок-дерево-л/ (last accessed: 13.04.2015).
Jabbar, S., Betawi, A. (2019). Children express: war and peace themes in the drawings of Iraqi refugee children in Jordan, International Journal of Adolescence and Youth, 24 (1),1-18. https://doi.org/10.1080/02673843.2018.1455058.
Єрмоленко, A. (2022). Мамо, я бачу війну: події в україні очима дітей [Mum, I See War: Events in Ukraine through the Eyes of Children]. Retrieved from: https://elle.ua/ludi/novosty/mamo-ya-bachu-vynu-pod-v-ukran-ochimadtey/ (last accessed: 19.03.2021).
Jung, C.G. (2002). Analiza marzeń sennych. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Kendrick, A.K. (2021). Miraculous, mutilated, mundane: Redrawing children’s art in Francoist Spain. Global Studies of Childhood, 11 (2), 142-163. https://doi.org//10.1177/2043610621102351.
Wszystkie Symbole (2022). Kolor niebieski. Retrieved from: https://wszystkiesymbole.pl/kolor-niebieski/ (last accessed: 05.12.2022).
Konieczna, E.J. (2022). Próba implementacji techniki rysunku na dowolny temat na grunt praktyki pedagogiczne. Studia Pedagogiczne. Problemy społeczne, edukacyjne i artystyczne, 40, 59-73.
Kopaliński, W. (2007). Słownik symboli. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Kошулінська, M. (2022). Як вберегти психічне здоров’я дітей під час війни [How to Protect Children’s Mental Health During War]. Retrieved from: https://elle.ua/ludi/novosty/yak-vberegti-psihchne-zdorovya-dtey-pd-chas-vyni/ (last accessed: 15.03.2022).
Lurker, M. (1994). Przesłanie symboli w mitach, kulturach i religiach. Kraków: Wydawnictwo Znak.
Mannathoko, M.Ch., Mamvuto, A. (2019). Drawing and the Aestheticisation of the Human Figure by Four- to Ten-Year-Old Botswana Children: Implications for Pedagogy. International Journal of Art & Design Education, 38(2), 376-386. https://doi.org/10.1111/jade.12201.
Michałowski, D. (2012). Paula Ricoeura hermeneutyka symboli. Próba prezentacji. Kwartalnik Filozoficzny, 40(3), 91–114.
Мірошнікова, А. (2023). Дитинамалюєвійну: щомаєнасторожитибатьків? [A child draws war: what should concern parents?]. Retrieved from: https://osvitoria.media/opinions/dytyna-malyuye-vijnu-shho-maye-nastorozhyty-batkiv/ (last accessed: 12.09.2023).
Moroz, J. (2013). Fenomenografia jako metoda badania treści świadomościowych. Pedagogika Szkoły Wyższej, 1, 3–44.
Oesterreicher-Mollwo, M. (2009). Leksykon symboli – Herder. Warszawa: Tchu Dom Wydawniczy.
Parasole dla Ciebie (2021). Parasol – jakie znaczenie odgrywa w kulturze i sztuce? Retrieved from: https://parasoledlaciebie.pl/parasol-jakie-znaczenie-odgrywa-w-kulturze-i-sztuce.html (last accessed: 08.01.2021).
Pondel, Ł. (2016). Hermeneutyka symbolu w ujęciu Paula Ricoeura. Studia Gdańskie, 39, 165–170.
Thestrip (2019). Психологічниймалюнокзвикористаннямкольоруформисимволу. Інтерпретаціяіпсихологічнезначеннякольору. Відтеоріїдопрактики[Psychological drawing using color as a symbol of form. Interpretation and psychological significance of color. From theory to practice]. Retrieved from: https://thestrip.ru/uk/lipstick/psihologicheskii-risunok-s-ispolzovaniem-cveta-formy-simvola-interpretaciya-i-psihologicheskoe-znachen/ (last accessed: 20.10.2019).
Sołtysiak, M. (2013). Istnienie dzieła sztuki a jego tożsamość hermeneutyczna według Hansa-Georga Gadamera. Logos i Ethos, 2(35), 7–25. https://doi.org/10.15633/lie.61.
Suchecka, J. (2022). Adam z 8 b nigdy nie był w Ukrainie, a może mieć traumę wywołaną wojną. I ty też. Retrieved from: https://tvn24.pl/premium/wojna-w-ukrainie-polskie-dzieci-tez-moga-miec-ptsd-i-traume-wojenna-tomasz-bilicki-w-rozmowie-z-justyna-suchecka-5717090 (last accessed: 28.05.2022).